Commentaire de l'Esprit subjectif

Partie I : L’esprit subjectif chez Hegel

1. I.1 Accès

  1. La lacune qu’il comble
  2. Ce qui complique l’accès

2. I.2 L’entrée (§§ 381-387)

  1. Connais-toi toi-même — la tâche (§ 377)
  2. Le passage hors de la nature (§ 381)
  3. Quelle version est la meilleure ?
  4. La structuration de l’esprit (§§ 385-386)
  5. La structuration de l’esprit subjectif (§ 387)

3. I.3 L’Anthropologie (§§ 388–412)

  1. Ce que l’anthropologie n’est pas
  2. Ce que « âme » signifie ici
  3. Les trois degrés et leur principe d’ordre
  4. Le premier parcours : universel, particulier, singulier
  5. Les cinq sens — et pourquoi Hegel les tient pour complets
  6. Le premier échec : le passif (§ 405)
  7. L’habitude comme seconde nature (§§ 409-410)
  8. Le corps comme signe

4. I.4 La phénoménologie (§§ 413-439)

  1. Pourquoi cette partie porte le même nom qu’un autre livre
  2. Et pourquoi la phénoménologie est propédeutique
  3. Ce qu’est la conscience (§§ 413–417)
  4. a. La conscience en général (§§ 418–423)
  5. Le passage à la psychologie

5. I.5 La psychologie (§§ 440-482)

  1. Pourquoi « psychologie » désigne ici autre chose
  2. Ce qu’est ici l’esprit (§§ 440–444)
  3. La supériorité de l’écriture alphabétique — un argument que l’on peut examiner
  4. Pourquoi l’esprit pratique préfigure la moralité
  5. Pourquoi il s’y est ajouté — la reconstruction de Peperzak
  6. L’objection de Hösle contre l’agencement
  7. Comment cela continue — et vers où
  8. Parallèles avec la logique — et jusqu’où ils portent
  9. Trois fois la même chose : l’escalier en colimaçon du vouloir

6. I.6 Ce qui reste

  1. Ce que l’esprit subjectif a développé
  2. Ce qui, de tout cela, tient encore aujourd’hui
  3. Et un avertissement qui demeure

Partie II : La réception

7. II.1 Les cours de Hegel lui-même

  1. Un constat éditorial qui trouve ici sa place

8. II.2 Les disciples

  1. Anthropologie und Psychologie (1840) : la suppression de la phénoménologie
  2. Psychologie, 2ᵉ édition (1843) : le programme méthodologique
  3. 1. Leib und Seele [Corps et âme] (1837, 2e éd. 1849)
  4. Schaller

9. II.3 Les adversaires

  1. L’attaque (1842)

10. II.4 Les interprètes

  1. La formule de division
  2. Stekeler-Weithofer : la démystification
  3. Stederoth : le commentaire comparatiste
  4. Ce qu’il apporte à la question du signe
  5. Ce que l’édition apporte
  6. Un desideratum : la réception est-asiatique