Commentaire de l'Esprit subjectif, Chapitre 49
Un desideratum : la réception est-asiatique
Non traitée, mais notée — parce qu’elle pose une question apparue dès la première partie.
La détermination hégélienne de la pulsion par le manque et son constat que la félicité, entendue comme somme de satisfactions, échoue, rejoignent des idées fondamentales du bouddhisme — et s’en séparent sur la question de savoir si le manque doit être supprimé ou façonné (voir la première partie, sur l’esprit pratique).
C’est exactement là que l’École de Kyōto a pris appui. Nishida Kitarō, Tanabe Hajime et Nishitani Keiji ont pensé ensemble la dialectique hégélienne et les concepts du zen et de la tradition mahāyāna — non pas à titre de comparaison, mais comme prolongement. La recherche hégélienne coréenne a pris le relais.
Savoir si Hegel y a gagné ou perdu devrait s’examiner selon les mêmes critères que pour les autres réceptions : que faut-il sauver, et que peut-on laisser l’expérience modifier ? Ce volume manque des sources nécessaires pour le faire.
Bibliographie
Textes de Hegel
Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften (1830), §§ 377–482, cité d’après TWA 10. Les Zusätze proviennent de l’édition des amis et remontent à des cahiers de cours.
Vorlesungen über die Philosophie des subjektiven Geistes, éd. par Christoph Johannes Bauer, 3 vol., Hambourg 2016 (GW 25.1–3). Contient les cahiers de cours de Hotho (1822), Griesheim (1825) et Stolzenberg (1827/28) ainsi qu’une annexe avec variantes.
Vorlesungen über die Philosophie des Geistes. Berlin 1827/1828, transcrit par Johann Eduard Erdmann et Ferdinand Walter, éd. par Franz Hespe et Burkhard Tuschling, Hambourg 1994 (Vorlesungen, vol. 13).
Philosophische Enzyklopädie. Nürnberg 1812/13, transcrit par Christian Samuel Meinel et Julius Friedrich Heinrich Abegg, éd. par Udo Rameil, Hambourg 2002 (Vorlesungen, vol. 15). Les dictées qui en sont à la base ont déjà paru dans l’édition des amis sous le titre Philosophische Propädeutik.
Nürnberger Gymnasialkurse und Gymnasialreden (1808–1816), GW 10, Hambourg 2006.
Grundlinien der Philosophie des Rechts (1820), §§ 4–32, TWA 7.
Éditions et concordances
G. W. F. Hegel, Philosophy of Subjective Spirit, éd. et trad. par Michael John Petry, 3 vol., Dordrecht 1978. Édition bilingue, avec références aux sources de la littérature contemporaine.
Concordance des éditions de l’Encyclopédie 1817 / 1827 / 1830 (outil de travail du projet). Les leçons de 1822 et de 1825 citent la numérotation de la première édition.
Les disciples
Carl Ludwig Michelet, Anthropologie und Psychologie oder die Philosophie des subjectiven Geistes, Berlin, 1840. — Idem, Das System der Philosophie als exacter Wissenschaft, vol. 3 : Philosophie des Geistes, Berlin, 1878.
Karl Rosenkranz, Psychologie oder die Wissenschaft vom subjectiven Geist, Königsberg, 1837 ; 2e éd. 1843 (« Nebst Widerlegung der vom Herrn Dr. Exner gegebenen vermeintlichen Widerlegung »). — Idem, System der Wissenschaft, Königsberg, 1850, troisième partie.
Johann Eduard Erdmann, Leib und Seele. Nach ihrem Begriff und ihrem Verhältniß zu einander, Halle, 1837 ; 2e éd. 1849. — Grundriss der Psychologie. Für Vorlesungen, Leipzig, 1840 ; 2e éd. 1842 ; 3e éd. 1847. — Psychologische Briefe, Leipzig, 1852 ; 2e éd. 1856 (cinq éditions). — Vorlesungen über Akademisches Leben und Studium, Leipzig, 1858, dix-septième leçon. — Grundriss der Geschichte der Philosophie, vol. 3, Berlin, 1866.
Conférences d’Erdmann : Ueber Lachen und Weinen (1850), Ueber die Langeweile (1852), Über Gewohnheiten und Angewohnheiten (1858), Das Träumen (1861), Ueber Schwärmerei und Begeisterung (1863), Ueber Dummheit (1866), Vom Vergessen (1869).
Julius Schaller, Die Philosophie unserer Zeit, Leipzig, 1837. — Leib und Seele. Zur Aufklärung über « Köhlerglaube und Wissenschaft », Weimar, 1855. — Das Seelenleben des Menschen, Weimar, 1860.
Les adversaires
Franz Serafin Exner, Die Psychologie der Hegelschen Schule, beurtheilt aus dem Standpunkte der Erfahrung, Erstes Heft, Leipzig, 1842. — Zweites Heft: Die Erwiderungen der Herren K. Rosenkranz und J. E. Erdmann, Leipzig, 1844.
Les interprètes
Hermann Drüe, Die Philosophie des Geistes, in : Hegels „Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften“ (1830). Ein Kommentar zum Systemgrundriß, éd. par Herbert Schnädelbach, Frankfurt 2000.
Pirmin Stekeler-Weithofer, Hegels Realphilosophie, Hamburg 2023.
Dirk Stederoth, Hegels Philosophie des subjektiven Geistes. Ein komparatorischer Kommentar, Berlin 2001.
Richard Dien Winfield, Hegel and Mind. Rethinking Philosophical Psychology, Basingstoke 2009. — The Living Mind. From Psyche to Consciousness, Lanham 2011.
Vittorio Hösle, Hegels System, chap. 6 (cité d’après l’édition italienne).
Adriaan Peperzak, Hegels praktische Philosophie, Stuttgart-Bad Cannstatt 1991, p. 90–106.
Travaux préparatoires personnels
[[subjektiver-faktor]] traite de la psychologie au sens actuel du terme, [[handeln]] de la volonté pratique, Systematisches Denken de la volonté théorique. La philosophie de la nature, dont est issue cette partie, est développée dans Hegels Naturphilosophie ; la philosophie du droit, où elle débouche, dans Hegels Rechtsphilosophie. Pour la logique, qui est présupposée tout du long, voir Hegels Logik.