Karl Rosenkranz

Karl Rosenkranz (1805–1879) fut l’esprit le plus créatif des hégéliens du centre : élève d’abord de Schleiermacher, puis de Hegel, et titulaire de la chaire de Kant à Königsberg.

De lui vient la première biographie de Hegel, Georg Wilhelm Friedrich Hegels Leben (1844). Son œuvre esthétique est remarquable — l’Ästhetik des Hässlichen (1853) est une véritable innovation spéculative, qui conçoit le laid comme moment nécessaire de la totalité esthétique. Sa Pädagogik als System (1848) devint un ouvrage de référence international, sa Wissenschaft der logischen Idee (1858/59) le commentaire de la logique le plus précieux de son temps sur le plan didactique.

Il fut le seul hégélien à proposer une refonte propre de la logique. C’est là aussi que réside la tragédie : sa formation kantienne conduisit à une re-kantianisation de Hegel. Le mélange des catégories logiques et ontologiques — l’innovation post-kantienne de Hegel — lui parut une erreur, et il restaura la séparation. Un recul systématique malgré la valeur didactique.

Rosenkranz se plaça ironiquement et délibérément au centre de la spéculation, à distance critique tant de la droite que de la gauche.