Commentaire de l'Esprit subjectif, Chapitre 31
Ce qui, de tout cela, tient encore aujourd’hui
Pas les rattachements aux sciences de son temps. Ce que Hegel dit sur le somnambulisme, la théorie des tempéraments ou la physiognomonie tient à l’état des connaissances de 1830 — et il dit lui-même que vouloir élever la physiognomonie au rang de science est « une des idées les plus creuses ».
Ce qui tient, ce sont trois distinctions.
La première : ce qu’on ne s’approprie pas s’approprie de vous. La tâche du § 403 ne connaît pas d’échec neutre — qui ne traite pas une particularité se voit dominé par elle. Cela vaut indépendamment de ce que la psychiatrie a pu découvrir sur les cas par lesquels Hegel l’illustrait.
La deuxième : l’habitude n’est pas le contraire de la liberté, mais sa condition. Ce qui retient l’attention n’est pas librement disponible ; ce qui est devenu habitude, elle le libère.
La troisième : reconnaître n’est pas une concession, mais une forme de savoir — « le savoir affirmatif de soi-même dans l’autre soi-même » (§ 436). Qui reconnaît ne fait de l’autre ni un moyen ni une fin, mais se sait en lui.