Историческая вариация семейной формы
И здесь надлежит применить двойную предосторожность из I.8. Семья как нравственное единство, связывающее своих членов любовью, образующее хозяйственную домовую единицу и порождающее следующее поколение, есть всеобщее определение — она выступает в каждом известном обществе. Но форма, в которой организованы эти определения, значительно варьирует. Племенная семья встраивает нуклеарную семью в больший союз, в котором отдельная семья не стоит для себя, а является звеном расширенного родства с собственными нравственными узами. Античная семья, например римское домохозяйство, охватывает, наряду с биологическими родственниками, также рабов, клиентов, вольноотпущенников; pater familias имеет всеобъемлющий авторитет, который сегодня едва ли представим. Средневековая большая семья или домовое хозяйство включает несколько поколений, часто интегрирует слуг и учеников в домашнее хозяйство и тесно соединяет семейные и экономические функции. Современная малая семья — отец, мать, дети, живущие отдельно от родительской семьи, экономически самостоятельные, — есть специфическая форма, выкристаллизовавшаяся в такой чистоте лишь в индустриальной современности.
Эта вариация не произвольна. То, что в архитектуре нравственности у Гегеля выступает как «семья», смоделировано преимущественно по современной малой семье, — чего он не скрывает, но и систематически не рефлектирует. Кто хочет сегодня помыслить семью в понятиях, должен нести с собой историческую вариацию, не вдаваясь подробно в каждую отдельную форму. Структурные определения (нравственное единство, экономическая домовая единица, поколенческое воспроизводство) действуют для всех форм; специфическая конфигурация каждый раз различна.