Comentario a la Filosofía del derecho, Capítulo 4
Una aclaración sobre la Aufhebung
Lo que más frecuentemente se malinterpreta del método de Hegel es el concepto de Aufhebung [superación dialéctica]. En Hegel, aufheben significa al mismo tiempo tres cosas: negar, conservar, elevar a un estadio superior. Esto no es un adorno retórico, sino que decide qué es lo que la arquitectura logra y qué no.
Quien lee la Aufhebung como aniquilación —como la desaparición de lo superado en una unidad superior— cae en un torbellino de falsas consecuencias. Entonces, en la lógica de la esencia debería haber desaparecido la lógica del ser; en el concepto, la esencia; en la eticidad, el derecho abstracto y la moralidad. Pero, de hecho, las determinaciones anteriores siguen operando en las posteriores como momentos. Quien celebra un contrato sigue disponiendo de las determinaciones del derecho abstracto; quien vive en una familia no es por ello una persona menor; en el Estado, la propiedad privada permanece siendo lo que es, junto a la comunidad política y dentro de ella.
La Aufhebung es, pues, integración con conservación de la diferencia. Esto no es un detalle, sino que resulta constitutivo para toda la filosofía del derecho —y será relevante cuando, al final, hablemos de distintos estadios de la eticidad.