Comentário à Filosofia do direito, Capítulo 4
Uma clarificação sobre a Aufhebung
O que mais frequentemente se compreende mal no método de Hegel é o conceito de Aufhebung (superação dialética). Aufheben significa em Hegel, simultaneamente, três coisas: negar, conservar, elevar a um estágio superior. Isso não é um ornamento retórico, mas decide o que a arquitetura realiza e o que não realiza.
Quem lê a Aufhebung como aniquilação — como desaparecimento do que foi superado numa unidade superior — cai num turbilhão de falsas consequências. Nesse caso, na lógica da essência a lógica do ser teria que ter desaparecido; no conceito, a essência; na eticidade, o direito abstrato e a moralidade. Na realidade, porém, as determinações anteriores permanecem atuantes nas posteriores como momentos. Quem celebra um contrato continua a dispor das determinações do direito abstrato; quem vive numa família não é, por isso, uma pessoa menor; no Estado, a propriedade privada permanece sendo o que é, ao lado e dentro da comunidade política.
A Aufhebung é, portanto, integração com conservação da diferença. Isso não é um detalhe, mas é constitutivo para toda a filosofia do direito — e se tornará relevante quando, ao final, falarmos de diferentes estágios da eticidade.