Комментарий к Философии права, Глава 4
Уточнение о снятии
Что чаще всего понимают неверно в методе Гегеля, так это понятие снятия. Снятие у Гегеля означает одновременно три вещи: отрицать, сохранять, поднимать на более высокую ступень. Это не риторическое украшение, а решает, что может и чего не может архитектура.
Кто читает снятие как уничтожение — как исчезновение снятого в более высоком единстве —, попадает в вихрь мнимых следствий. Тогда в логике сущности должна была бы исчезнуть логика бытия; в понятии — сущность; в нравственности — абстрактное право и моральность. На деле же прежние определения продолжают действовать в позднейших как моменты. Кто заключает договор, тот по-прежнему располагает определениями абстрактного права; кто живёт в семье, не является поэтому менее лицом; в государстве частная собственность остаётся тем, что она есть, рядом и внутри политической общности.
Снятие, таким образом, есть интеграция при сохранении различия. Это не деталь, а конститутивно для всей философии права — и это станет релевантным, когда мы в конце будем говорить о различных ступенях нравственности.