법철학 주해 목차 1. I. 법철학이 추구하는 것 — 그리고 그것을 읽는 방법 2. 보론: 헤겔 논리학에 대한 예비 고찰 — 그리고 법철학에 대한 그 의미 3. II. 전제들 — 목적, 자유의지, 법 4. III. 추상법 — 사물 속의 의지 5. IV. 도덕 — 자기 자신 안의 의지 6. V. 인륜 — 공동의 세계 속의 의지 7. VI. 인륜의 세 단계 — 하나의 체계적 확장 8. VII. 대외 국가법, 세계사, 절대정신 — 결론을 위한 세 스케치 1. I. 법철학이 추구하는 것 — 그리고 그것을 읽는 방법 헤겔의 기획 자유의 세 차원 읽는 방법 — 질서 형식으로서의 논리학 지양에 관한 하나의 해명 헤겔–마르크스 관계에 관하여 왜 개인에서 시작하지 않는가 보편과 특수 — 제도 분석을 위한 방법적 예비 고찰 보편적인 것과 근대적인 것 — 이중의 주의 2. 보론: 헤겔 논리학에 대한 예비 고찰 — 그리고 법철학에 대한 그 의미 1. 헤겔에게서 논리학이 의미하는 것 1. 법 / 도덕 / 인륜의 삼분이 자의적이지 않은 이유 3. II. 전제들 — 목적, 자유의지, 법 이 전제들이 전개되어야 하는 이유 목적과 전도의 가능성 물질대사로서의 인간 행위 — 세계의 변형 자연적 의지에서 자유로운 의지로 법이 의미하는 것 4. III. 추상법 — 사물 속의 의지 인격 사물화의 형식과 그 실체 역사적 계약 형태들 형벌 5. IV. 도덕 — 자기 자신 안의 의지 도덕의 역사적 예비 형태들과 특수하게 근대적인 형태 세 단계 단순히 도덕적인 것의 한계 6. V. 인륜 — 공동의 세계 속의 의지 개념 분석적 예비 고찰: 필연적 몫과 과잉 형성 여기에 왜 추론 체계가 없는가 가족의 재산 서언: 근대적 현상으로서의 시민사회 서언: 일반적 규정으로서의 최소 형태 7. VI. 인륜의 세 단계 — 하나의 체계적 확장 왜 헤겔의 삼중체는 충분하지 않은가 세 단계 이 결론이 필요한 이유 8. VII. 대외 국가법, 세계사, 절대정신 — 결론을 위한 세 스케치 대외 국가법 — 수평적 차원 세계사 — 수직적 차원 절대정신 — 상위목적들의 영역 전체에서 법철학의 위상
