Kommentar zu Hegel und Marx, 第25章
6. 二者的界限
有一种洞见，单靠哪一方都提供不出，而对应用却是决定性的。
一个对象的逻辑形式，并不担保它的良善。一个体系可以被组织成一个推理体系——一切环节交互中介，每一环节都同时既是前提又是结果，整体在自我再生产——却同时是结构性的不公正。资本主义在相当大的程度上满足了一个合理体系的形式标准。诸循环彼此衔接，再生产得以成功成遂，千百万活动的协调得以实现。而这同一个体系，却颠倒了它本应为之而在的种种目的。
谁若将逻辑作为工具运用于经济学，必须明白这一点，否则成功的分析便可能变成辩护。对形式的认识，并不能免除人将对象就其本身而加以判断的义务。世界并不仅仅是一种秩序的实现，也还是这秩序的另一样东西。
这一点变得触手可及的地方，是目的与手段的关系。一个在其中人沦为增殖手段的体系，并不因为增殖以逻辑上无矛盾的方式演进而是妥当的。它摆错了样，而且是以一种能指出的意义来理解的：手段越于目的之上。这正是黑格尔提供的规定，被应用到了马克思分析了的对象上——而二人中谁也不曾以这种形式道出这一点来。