逻辑学评注, 第1章
本文从何处开始
黑格尔大意说过，思维与消化相仿：人不懂生理学也会消化，不懂逻辑学也会思维。逻辑并不产生思维——它只是把本来就在发生的事情加以阐明。
因此，本文不从某个无前提的开端入手，因为那样的开端并不存在；本文从每个人本来就在其中的实践入手：带着一个身体、一段历史、一种语言，处于种种施行之中，而在这些施行里，早就已经在判断、在整理。逻辑使之成为显明的东西，早已蕴含在这些实践之中。
本书源于这样一种经验：黑格尔的逻辑可以用两种相互需要的方式加以浓缩。一种方式逐段跟随文本，让读者一口气走完整个运动——通达易懂、施为性地展开，附有学术性离题讨论和实际应用。另一种方式则辨识出每一部分的组织原则，并指明哪些段落才是决定性的——层次分明、引导导航、可以再生。《小逻辑》将这两种进路合而为一。它意在成为一本可以独立阅读的书，让人在一个过程中就得以把黑格尔逻辑的整个运动重走一遍，同时始终标出关键位置，直接将施为性的施行做出来，并使系统性的建筑结构保持可见。
**三个读者圈层。**实践者获得直接通往思维工具的入口，而不必穿透整个推导过程。哲学家在其中找到系统性的严格性和诸范畴的论证。批判者则被引向历史定位和文本如实指出的开放问题。
**本书应当怎样读。**按顺序读。文本完成一个运动，其中每一章都以先前各章为前提。实验不是教学法上的附属品：它们是认识的媒介。只有亲自施行了思维运动的人，才真正把握了逻辑的内容。
**三条阅读轨道。**不是每个人都需要读所有内容。(1) 基础轨道——正文和“请您施行”实验。只读这些，就能把握逻辑的进程。(2) 标准轨道——另加表格、回顾和应用示例。推荐用于第一次完整通读。(3) 深化轨道——离题讨论、研究提示、解释者比较。适合有哲学或专业学科素养的读者。只与第三条轨道相关的段落以*深化：*开头，可以跳过而不失主线。
**“施为性”在这里是什么意思。**这不是专业哲学行话，而是一个简单的想法：有些句子，人在说出它们时，就已经预设了它们所断言的东西，否则就说不出口。说“没有真理”的人，是在主张这个句子为真。问“什么是真理？”的人，是在要求一个真实的回答。施为性地检验的意思是：不仅从内容上检验一个句子，而且追问：人在说出它时，已经预设了什么。
与更大部头著作的关系。《小逻辑》是一部两百多万字的评注——[[hegels-logik]]（可选）——的浓缩，而那部评注本身就是对黑格尔《逻辑学》和《哲学全书》的一种施为性的重新解释。两者章节编号相同，因此可以在它们之间来回切换；大部头评注还含有一份详细的术语表。这里的内容，那里也有——只是更详尽；跟得上这一阐述的人，就不必去读大部头评注。
三部伴读卷从其他侧面开掘同一件事情。[[wahrheit]]（可选）展开检验时发生的事情——施为性的发现。[[systematisches-denken]]（可选）展开整理时发生的事情——方法性的培育。[[handeln]]（可选）展开行动时发生的事情。它们共同构成一个系统，其中每一部分都从一种特定的活动出发映照整体：发现、论证、应用。对逻辑的理解，以知道自己当下处于何种模式为前提。
还有一次运用于一个不肯被说服的对象：[[geburt-der-multiplikation]]（可选）在数论中——从计数直到素数——追踪存在逻辑的运动：从相同者中不可逆转地产生出不同者。