逻辑学评注, 第2章
0.1 出发点：是我们在思考
我们不从零开始。我们从我们自己开始——从那些已经在思考、行动、交流、获得经验、犯错误、学习的人开始。每一个表述出一个句子的人，都已经在进行逻辑操作：他区分（主词/谓词），他联结（前提/结论），他检验（这正确吗？这是一致的吗？）。问题不在于我们是否进行逻辑思维——我们一直在这样做。问题在于我们是否注意到自己在此过程中所做的事情。
当我们把逻辑变成我们思维的对象时，我们就是在反思我们在自己的实践中早已一直在隐含地做着的事情，而这种实践联结着思维与行动。这并不是一种自上而下投射到世界上的抽象构造。它是自我观察：当我思考时，发生了什么？当我始终如一地检验、整理、推理时，哪些结构显现出来？
决定性的分岔口： 如果我们这样开始，那么我们试图从逻辑上整理整体本身——使最简单者位于开端，使进一步的运动逐层建立起来。这并不意味着逻辑创造了世界。它意味着，我们对逻辑本身进行逻辑整理。我们把自己已经隐含地使用的那些思维结构，安排为一种系统的顺序——从最简单者（纯存在）到最复杂者（绝对理念）。世界独立于此而存在。但我们把握世界的方式具有一种内在秩序，而我们想要揭示这种秩序。
一个譬喻： 一位经验丰富的木匠凭借多年实践，熟悉他的木料、工具和技艺。当他撰写一本木工教科书时，他并不是在发明木工手艺。他是在整理他已经在做着的事情：先是材料，然后是基本技术，然后是更复杂的接合方式。教科书从最简单者开始——不是因为实践是这样开始的，而是因为系统的阐述要求如此。逻辑的情况也完全如此。