Kommentar zu Hegel und Marx, 第25章

Kai Froeb

6. 両者の限界

両者のいずれか一方だけからは出てこない、そして使用にとって決定的な一つの洞察があります。

ある対象の論理的形式は、その対象の善さを保証しません。一つのシステムは、推論システムとして組織化されうる——すべてのモメントが相互に媒介されており、各々が同時に前提と結果であり、全体がそれ自身を再生産している——が、しかも構造的な不正である。資本主義は、相当な程度において理性的なシステムの形式的基準を満たしています。諸循環は相互に噛み合い、再生産は成功し、何百万もの活動の調整は成立しています。そして、まさにその同じシステムが、それがそこに仕えるためにあるはずの目的を転倒させています。

論理学を道具として経済学に適用する者は、このことを知っていなければなりません。さもなければ、成功した分析が正当化へと変じてしまいます。形式の認識は、対象をそれ自体としても判断することから免責してはくれません。世界は単に一つの秩序の現実化であるだけでなく、この秩序の他者でもあります。

このことが掴めるようになる箇所は、目的-手段関係です。人間が増殖のための手段へとされるようなシステムは、増殖が論理的に整合的に進行しているからといって、秩序立っているのではありません。それは転倒しているのです。それも、言明可能な意味において。すなわち、手段が目的の上に立ってしまったのです。これこそが、ヘーゲルが提供する規定を、マルクスが分析した対象に適用したものです——そして両者のいずれも、この規定をこの形式では明言していません。