Kommentar zu Hegel und Marx, Глава 25
6. Граница обоих
Существует прозрение, которого ни один из них не даёт в одиночку и которое для употребления решающее.
Логическая форма предмета не гарантирует его добротности. Система может быть организована как система умозаключений — все моменты взаимно опосредованы, каждый одновременно предпосылка и результат, целое воспроизводит само себя — и при этом быть структурно несправедливой. Капитализм выполняет формальные критерии разумной системы в значительной мере. Кругообороты сцеплены друг с другом, воспроизводство удаётся, координация миллионов деятельностей происходит. И та же система извращает цели, для которых она должна была бы быть.
Кто прикладывает логику как инструмент к экономике, должен это знать, иначе удавшийся анализ станет для него оправданием. Познание формы не освобождает от того, чтобы судить о предмете также и самом по себе. Мир не есть только осуществление порядка, но также и иное этого порядка.
Место, где это становится осязаемым, есть отношение цели и средства. Система, в которой люди становятся средствами умножения, не в порядке потому, что умножение протекает логически связно. Она извращена, и притом в смысле, который даёт себя указать: средство поставило себя над целью. Это — определение, которое даёт Гегель, приложенное к предмету, который проанализировал Маркс — и ни один из них не высказал его в этой форме.