사법(司法)
욕구의 체계는 날것이 아니라 법적으로 매개되어 있다. 소유권과 계약 — 추상적 법의 규정들 — 이 여기서 다시 나타나지만, 이제는 의식적으로 정립되고 법원에 의해 관철되는 것으로서 나타난다. 법은 법률이 된다. 언명되고, 인지되며, 일반적으로 알려진다. 사법은 그것을 집행한다.
이로써 추상적 법에서 처음에는 개념이었던 인격이 여기에서는 실천적이 된다. 각자는 법인격으로서 알려지고 취급된다. 이것은 엄청난 성취이다 — 그리고 그 한계이다. 왜냐하면 이 인격은 추상적인 채로 남아 있기 때문이다. 그것은 법주체들이 실제로 놓여 있는 경제적 지위에서부터 사상한다. 헤겔은 이를 알고 있다. 바로 이것이 폐민 분석의 요점이다. 오늘날 피스토르가 자본의 코드화에 대해 보여 주는 것은 바로 이 요점의 제도적 구체화이다. 법은 그 속에서 경제적 실체가 영향 받지 않고 남아 있을 중립적 형식이 아니다. 법 자체가 특정한 경제적 관계들이 존속하는 형태의 일부이다 — 그럼으로써 목적에 맞서 전환될 수 있는 수단들의 일부이다.