Kommentar zu Hegel und Marx, 第7章
：马克思击中了什么
这种措辞制造了一种假象，假象有后果。它让哲学看起来像是对一个机构的认知，现实被置于这个机构之后；谁这样读，就在黑格尔那里发现一个世界，这个世界由一个概念产生出来。这种读法错过了那个关切；但这并不改变黑格尔自己的表述承载着这种读法——而马克思有理由向他指出这一点。
第二点切入得更深。黑格尔倾向于把对一个对象的完全概念性认识当作对其的和解。现代国家能在其必然性中被把握，在他那里不时意味着：这个国家已实现了理性。于是本应分开的两件事合二为一了：一个机构本应完成的任务，与它是否正在完成这个任务。谁让两者合二为一，就把一个尺度变成了一种描述，并且再也无法用这个尺度衡量任何东西。
第三点最切实可见。黑格尔采纳了他那个时代普鲁士宪制的规定——立宪世袭君主制、等级结构、官僚制的角色——并在论述进程中给它们披上概念必然性的假象。马克思在个别段落中展示这是如何发生的，而且展示得令人信服。来自经验材料的东西，看起来像被推导出来的。
此外还有一条超出这一契机的方法论观察：
“重要的是，黑格尔到处都把理念变为主词，而把真正的、现实的主词，如‘政治情绪’，变为谓词。但发展总是发生在谓词那一边。”（MEW 1, 209）
现实的运动发生在现实关系那里。这是正确的，而且如果黑格尔撇开自己的措辞，他必须在这一句上签字。