1. Что означает логика у Гегеля
Гегелевская логика — не формальная логика, трактующая правила вывода и формы умозаключений. Она также не наука о правильном мышлении, дающая правила того, как субъект должен вести свои мысли. Она есть мышление мышления: систематическое саморазъяснение того, что вообще происходит в мышлении, когда оно определяет предмет, — будь этот предмет вещь, свойство, отношение, процесс, лицо или что-то ещё.
Суть в том, что мышление в таких определениях действует не произвольно, а следует определённым структурам, которые взаимно порождают друг друга. Мышление прежде всего полагает нечто как сущее (некое «есть»); затем обнаруживается, что это сущее всегда уже есть большее, чем может сказать непосредственное полагание, — у него есть сущность, лежащая за являющимся; и наконец выясняется, что бытие и сущность суть лишь моменты движения, которое Гегель называет понятием: то, что само определяет себя через свои различия и в этом самоопределении представляет истину бытия и сущности.
Тремя большими ступенями поэтому членится логика: учение о бытии, учение о сущности и учение о понятии. Эти три различаются не только предметом, но и формой движения: в бытии одно определение переходит в своё другое; в сущности два определения отсвечивают друг в друге и взаимно конституируются; в понятии одно определение развивается из того, что было в нём заложено (Die Qualität (факультативно) до Die absolute Idee (факультативно)). Для последующего изложения философии права прежде всего релевантно учение о понятии, — а в нём три станции, центральные для понимания человеческого действия.