1. Почему трёхчастное деление «право / моральность / нравственность» не произвольно
Философия права Гегеля членится на абстрактное право, моральность и нравственность. Это членение не произвольно, а следует структурной аналогии с учением о понятии. Кто держит в фоне логику, может прочитать архитектуру философии права как то, чем она является: реальную философию, вновь обретающую структуры логики понятия в конкретном материале человеческих жизненных форм.
Аналогия не случайна и не наложена извне. Если человек есть живое существо, сущностью которого является логика, то формы, в которых он сознательно действует, должны обнаруживать структуры логики, — не потому, что некий конструктор навязывает их ему, а потому, что он мыслящ, а мышление следует структурам, которые вскрыла логика.