Kommentar zu Hegel und Marx, 第21章
：马克思提供什么
从马克思那里得到两样东西：一种切合事实的描述，以及方法作为研究程序实际运作的证明。
描述在公式中，这个公式用四个字符抓住一种整个经济形式。货币被转化为商品，以便变成更多的货币。结尾的撇号就是要点：结尾站着的不是与开头相同的总额，而那个超出额不是附带结果，而是整个操作的目的。这个公式所把握的，是将这种经济形式与所有以往经济形式区别开来的那种颠倒。凡人们生产以满足需要之处，目标在物品上；凡他们为了购买别的而出售之处，同样如此。只有当商品成为货币增多的手段时，目标才从物品世界中走了出来——并因此对彼时所生产的是什么漠不关心。
第二个产出是语言性的，其分量比初看更重。黑格尔讲概念自身运动之处，马克思讲商品的内在矛盾性。黑格尔展开绝对之处，马克思分析社会总资本。黑格尔诊断理性的狡计之处，马克思显示未经协调的个体决定产生出一个无人意愿的结果。由此赢得一种语言，在其中诸规定可以在日常对象上显示出来。在商品、货币、劳动契约上可以演示出矛盾、中介和颠倒是什么意思，而不需要先学一套术语。
这并非第一次对一个对象的应用。黑格尔曾将实在哲学带过自然与人类学、法与国家、艺术、宗教、世界历史和哲学史，而法哲学如第二部分所示，曾在逻辑关联中开发出实质规定。马克思的增添是两样。一是黑格尔只在轮廓中处理过的对象：现代经济学——在黑格尔那里是市民社会中的需求体系，在马克思那里是整整一部著作的对象。二是一种执行，往下深入到工厂报告、统计和法律文本，并在那里变得可检验，而黑格尔的论述停留在普遍。
不过祛魅有一个反而，它也属于这个产出。马克思把黑格尔描写成从思想推导出世界的人，由此制造了一幅歪曲形象——这幅形象不仅掩盖方法上的亲缘，还把他自己从中汲取的半部实在哲学变得不可见。翻译在直观性上有所得，在使其成为可能的根基上有所失。