Kommentar zu Hegel und Marx, 第3章
3. 甘斯作为被扬弃的思维形式
甘斯在马克思已刊行的著作中几乎从未出现。只读他付印的作品的人，不会想到，这里站着的是他最重要的学术教师——那位比黑格尔本人更有力地讲授黑格尔法哲学的人，那位在黑格尔却步之处，从方法上进一步推进了“贱民”段落的人，那位锻造了一个关于阶级对立、复现于《共产党宣言》的表述的人。
这沉默有一个理由，而这个理由与他关于黑格尔的沉默相同。马克思从课堂中带走的，不是可以引用的学说，而是一种方法。一种方法不会被征引，它只是被应用。一种真正被接受的方法，无需再作为方法被指称；它在事情本身的实行中起作用，并可在那里被认出，而不在参考书目中。
由此也说明，抛开论战式的自我表述，应如何描述马克思与黑格尔的关系。这不是反驳，也非后继。这正是黑格尔所谓的扬弃：经历并保存，而经历过的东西不再作为对象出现。谁学懂了一门语言，便不再谈论它的语法。他是否学会了，体现在他的讲话方式上。
对于本书所关切的用途，由此可得出一条阅读规则：马克思在何处与黑格尔拉开距离，首先就需追问，这种拉开距离针对的是一桩事情，还是一种自我描述。而在他看似无需黑格尔之处，则要追问，他在那里使用了什么手段。这两个问题都引向同一个地方：引向文本所做的事，区别于文本关于自身的言说。