Kommentar zu Hegel und Marx, 第3章

:甘斯作为被穿越的思维形式

甘斯几乎不出现在马克思公开发表的著作中。谁只读已刊行的著作,不会想到在这里站着最重要的学院教师——那个比黑格尔本人更有效地讲授黑格尔法哲学的人,那个在黑格尔犹豫之处对贱民问题做了方法论上更进一步发展的人,那个铸造了一个关于阶级对立的公式、后来在《共产党宣言》中再度出现的人。

沉默有原因,而且和对黑格尔的沉默是同一个原因。马克思从这些讲演中带走的,不是可以引证的学说,而是一种方法。方法不会被指名道姓地引用,它被运用。一种真正被吸收的方法,不再需要作为方法被命名;它在事情的施行中起作用,并且在那里可以认出,而不是在参考文献目录中。

这就同时说出了,如果撇开论战性的自我描述,马克思与黑格尔的关系该如何描述。它不是反驳,也不是追随。它就是黑格尔称为扬弃的东西:穿越并保留,而那被穿越者不再作为对象出现。学过一门语言的人,不再谈论它的语法。他学过这门语言,人们从他如何说话可以看出。

对于这里所关心的用途,由此得出一条阅读规则。凡马克思与黑格尔保持距离之处,首先要问:这种保持距离针对的是一件事,还是一种自我描述。凡他看起来不需要黑格尔之处,要问:他在那里以什么手段工作。两个问题都通向同一个地方:通向文本所做的,区别于文本关于自身所说的。

第二部分:黑格尔法哲学批判