Comentario al Espíritu subjetivo, Capítulo 23
Por qué «Psicología» significa aquí otra cosa
La advertencia es necesaria, y Hegel mismo la formula —ya en la introducción a la filosofía del espíritu (§ 378).
Distingue allí tres accesos, todos los cuales rechaza. La pneumatología o «llamada psicología racional» trata el espíritu como «metafísica abstracta del entendimiento» —pregunta si el alma es simple, inmortal, inmaterial, y hace de ella una cosa. La psicología empírica observa y describe «las facultades espirituales particulares», pero no llega «a la verdadera unión de lo singular y lo universal». Y la mera observación de la «singularidad contingente» no rinde nada de todos modos.
Lo que Hegel hace en su lugar no es ni lo uno ni lo otro: no pregunta qué facultades hay y cómo cooperan, sino qué formas hay en las que el espíritu se relaciona con un contenido —y cómo se siguen unas de otras.
Y de ahí la advertencia que formula expresamente: la dificultad consiste «para el entendimiento en desprenderse de la separación que él mismo se ha hecho arbitrariamente entre las facultades del alma, el sentimiento, el espíritu pensante, y en llegar a la representación de que en el hombre solo hay una razón en el sentir, el querer y el pensar.»
Esta es la frase de la que todo depende. Quien tiene la intuición, la representación, el pensamiento, el sentimiento y la voluntad por cinco facultades que trabajan una junto a otra, ha errado la parte antes de leerla. Es una actividad en distintas formas. [KF]