逻辑学评注, 第16章
过渡:从思维到世界
请你完成以下步骤: 回想一个你曾想实现的项目。起初,理念是清晰的。在实施过程中出现了摩擦——材料的反应与预想的不同。你必须调整理念或者以不同的方式处理材料。这种概念与现实之间的摩擦——这就是向客观性的过渡。概念面对着它自己的实现。
在机械论中缺乏自我应用。一个齿轮“不知道”自己是一个齿轮。秩序来自外部。两个特征:外在性(关系是偶然的、可替换的)和漠不关心性(对象彼此“不关心”)。
机械的对象
机械的对象从外部接受其规定性,并且对这种规定性漠不关心。海滩上的一颗卵石就是卵石,无论它躺在哪里。
| 层面 | 例子 | 特征 |
|---|---|---|
| 无生命的自然 | 卵石、数据包、齿轮 | 可替换,彼此之间没有内在关系 |
| 生命 | 外骨骼、骨骼、骨头 | 支撑功能,机械稳定性 |
| 精神 | 行政机关、流水线、表格 | 没有主动性的功能 |
机械的过程
碰撞与传递,没有转变。台球被撞击并传递冲量——它本身并未改变,它没有“学到”任何东西。
| 层面 | 例子 | 特征 |
|---|---|---|
| 无生命的自然 | 台球、数据转发 | 冲量传递,没有新东西产生 |
| 生命 | 反射、心跳 | 自动的,没有意识 |
| 精神 | 惯例、遵循规程 | 没有理解的规则应用 |
精神性的机械论(黑格尔):最重要的应用。那些并非真正属于自己的思想——应用规则却不理解其意义,意见而非信念,像卵石一样可替换。机械的思维是不理解自身的思维。没有理解的死记硬背,重复论据却没有真正领会它们,因为“人们就是这么做的”而采取立场。问问你自己: 你的哪些信念,如果有一个好的论据反对它,你就会放弃?那些让你犹豫的信念——机械论就在那里起作用。
绝对的机械论
没有自我关涉的自组织。一个太阳系稳定地运转,无需外部推动——它通过所有部分的相互规定而自我维持。但它“不知道”自己在做什么。
| 层面 | 例子 | 特征 |
|---|---|---|
| 无生命的自然 | 太阳系、雪花、晶格 | 没有计划的自发秩序 |
| 生命 | 内稳态(体温)、心律 | 没有意识的调节回路 |
| 精神 | 互联网基础设施、维基百科、开源项目 | 自组织网络 |
机械论的缺陷——向化学论的过渡
亲和力问题: 绝对的机械论无法解释,为什么某些对象选择性地相互作用。磁铁吸引铁,但不吸引木头。这种选择性从何而来?
示例(思维图像,并非证明): 将一根条形磁铁从中间折断。预期:一个孤立的北极和一个孤立的南极。实际:两块新的磁铁,各自都有两个极。磁极构成性地相互关联——北极只有在与南极的关系中才是北极。这比机械性的漠不关心更多,但还不是完全的转变。磁性示例了那推动超越机械论的过渡现象——逻辑过渡本身产生于机械论的缺陷,而不是产生于自然界的例子。
实践工具: 对每一个系统提问:这些关系是外在的还是构成性的?这些部分是可替换的还是特定的?是否缺乏自我关涉?答案分别为“前者”的地方——就是机械论。社会共鸣:全球供应链,作为“人力资源”的劳动力市场,算法信息流控制——机械性的漠不关心使得剥削成为可能,但并不强制它。
第3.3部分:理念——生命、认识、绝对方法
这里讲的是什么? 这里讲的是这样一个问题:思维与现实如何会合:在有生命之物中(它保存自身),在认识中(它把握世界),在方法中(它洞察自身)。这不是学院式的——它涉及的是这样一个问题:“真理”最终究竟意味着什么。