Kommentar zu Hegel und Marx, 第21章
2. マルクスが提供するもの
マルクスから得られるのは二つのものです。一つは的中する記述、もう一つは、その方法が研究手続きとして作動するという証明です。
記述は、一つの経済形式全体を四つの記号で捉える定式のうちにあります。貨幣は、より多くの貨幣になるために、商品に変換される。終わりにあるアポストロフィが要点です。終わりには、始めと同じ額が立っているのではなく、剰余は副次的結果なのではなく、全操作の目的なのです。この定式が捉えているのは、この経済形式をそれ以前のすべての経済形式から区別する転倒です。人間が欲求を充足するために生産する場合には、目標は財の側にあります。別のものを買うために販売する場合にも、同様です。商品が貨幣の増殖のための手段となるそのときに初めて、目標は財の世界から脱け出てしまい——それとともに、その過程で何が生産されるかに対して無関心になります。
第二の収穫は言語的なものであり、当初見えるよりも重くのしかかります。ヘーゲルが概念の自己運動について語る箇所で、マルクスは商品の内部的矛盾性について語ります。ヘーゲルが絶対者を展開する箇所で、マルクスは社会的総資本を分析します。ヘーゲルが理性の狡知を診断する箇所で、マルクスは、調整されていない個々の決定が、誰も欲しなかった結果を産出することを示します。これによって、諸規定を日常的な諸対象において示すことができる言語が獲得されます。商品、貨幣、労働契約において、矛盾、媒介、転倒が何を意味するかを、最初に習得せねばならないような語彙なしに、実演することができるのです。
これは、ある対象についての最初の適用というわけではありません。ヘーゲルは自然と人間学、法と国家、芸術、宗教、世界史および哲学史にわたる実在哲学を展開しており、法哲学は、第二部が示したように、論理的連関のうちで事象的な諸規定を展開しています。マルクスが付け加えるのは二つのことです。一つは、ヘーゲルが輪郭的にしか扱わなかった一つの対象です。すなわち、近代経済学——ヘーゲルにあっては市民社会における欲求の体系、マルクスにあっては著作全体の対象——です。もう一つは、工場報告、統計、法律文書にまで降りていき、ヘーゲルの叙述が一般的なものにとどまる箇所で吟味可能になるような遂行です。
もっとも、脱神秘化には裏面があり、それは収穫に属しています。マルクスはヘーゲルを、世界を思考から導出する者として描くことによって、一つの歪んだ像を生み出しています——しかもその歪みは、方法上の親縁性を覆い隠すだけでなく、彼自身がそこから汲み取っている現実哲学の半分をも見えなくしてしまうものです。翻訳は直観的なわかりやすさを得ると同時に、それがそこから可能であった根拠を失います。