Kommentar zu Hegel und Marx, 第11章
：総括
マルクスはヘーゲルを四つの箇所で突いており、そのいずれも些細ではありません。理念を行為者にする言語は、ヘーゲル自身が責任を負うべき仮象を生み出します。概念的完全性と現実的和解の一致は、尺度を記述に作り替えます。プロイセン憲法諸規定を必然的なものの地位へ採用することは、導出という形式をとった弁護論です。そして普遍的身分として現れる官僚制は、独自の利益を持っています。
突かれていないのは、マルクスが突いたと考えているものです。ヘーゲルが理念を主語にしているという証明は、ヘーゲルが家族、市民社会、国家について語っていることを片付けません。その転倒は、マルクス自身がその適切性を吟味しない手続きですが、彼はまさにこの吟味をヘーゲルに要求しています。彼自身の肯定的諸規定——解かれた謎としての民主制、出発点としての現実的人間——は、彼が自分では展開していないカテゴリーで作業しています。
その際に可視的になるのは、本書全体を貫く形態です。マルクスは一つの叙述様式を攻撃し、その手続きを保持します。彼はヘーゲルに図式を事柄へ持ち込んでいると非難し、自分では一つの図式を持ち込みます。彼は理念を押し付けられた主語だと宣言し、その代わりに、自分でその由来を示していない諸規定を置きます。
この形態が初期の著作に限定されないことは、後に、マルクス自身が行為する主体へと高める概念において示されます。第Ⅳ部第5章はこのことを扱います。