Qué hay de nuevo
Esta página menciona lo que se ha añadido desde la última revisión importante. Las entradas más antiguas ya no aparecen aquí — lo que se remonta a más de un año se ha vuelto o bien evidente por sí mismo o bien superado.
La tercera versión
hegel.net ha sido reconstruido. Desde afuera, lo que primero se nota es que las páginas cargan más rápido y son utilizables en el teléfono; lo esencial está debajo.
Dos comentarios a las obras principales de Hegel
Un comentario continuo a la Lógica en dieciocho capítulos y uno a la Filosofía del derecho en nueve partes. Siguen el curso de la materia, no la numeración de los parágrafos, y pueden leerse de un tirón o usarse para consultar.
Un glosario de conceptos
268 entradas explican qué entiende Hegel por Aufhebung, Maß o Wesen — y en qué lugar de sus obras se encuentra el concepto. En el texto de los comentarios, cada concepto está enlazado en su primera aparición, reconocible por una G en superíndice.
Donde un concepto corresponde a un lugar en el sistema, la explicación también aparece bajo el triángulo mismo.
La historia de la recepción de Hegel
257 artículos desde la muerte de Hegel hasta el presente: cómo su escuela administró el legado y se fragmentó en torno a él, cómo Marx, Kierkegaard y la filosofía analítica contestaron el sistema, cómo su pretensión fue retomada después de 1945. Un adelanto de una exposición en tres volúmenes.
Ver el panorama general.
Páginas sobre las personas alrededor de Hegel
La página de personas las presenta a todas con sus datos biográficos, su relación con Hegel y su lugar en el sistema — filtrable por rol: fuentes, contemporáneos, discípulos, objeto de su exposición y los autores de estas páginas. Donde aparece un nombre en el texto, este conduce allí en su primera aparición.
Temas transversales al sistema
El árbol ordena según el concepto, las obras según su curso. De manera transversal están los temas: quién estuvo hacia 1800 en Jena, quién perteneció a la controversia sobre el spinozismo, qué ensayos tratan de la praxis. Una persona o un ensayo puede estar bajo varios temas a la vez — algo que un árbol no puede lograr.
Preguntas frecuentes
Las preguntas frecuentes se han ampliado y están divididas en siete partes, que se suceden y pueden recorrerse hojeando:
- ¿Cómo empiezo? — ediciones, orden de lectura, de qué conviene abstenerse
- La Lógica — dialéctica, superación dialéctica (Aufhebung), contradicción
- La Naturaleza — ciencias naturales, evolución, las órbitas planetarias
- El Espíritu — libertad, Estado, arte y religión
- El sistema — los tres círculos, la clausura del sistema
- Política y objeciones — Prusia, totalitarismo, África
- La influencia — Marx, la filosofía de la existencia, el presente
Cada respuesta indica el pasaje correspondiente en Hegel y, cuando lo hay, el artículo detallado.
Referencias cruzadas entre los artículos
Casi trescientas referencias conectan artículos que están alejados entre sí pero que se pertenecen. Llevan un signo que indica cómo se relacionan — si uno actúa sobre el otro, si ambos tratan lo mismo, si se contradicen. El panorama de los signos los explica.
Igualmente importante: los triángulos mismos llevan ahora un signo que indica cómo están articulados. No todo tres-pasos en Hegel es del mismo tipo — algunos siguen el despliegue del concepto, otros una secuencia temporal, otros ordenan según regiones del mundo. Hasta ahora esto solo era accesible a quien lo deducía de los nombres. Los signos lo hacen visible, y los modos de ordenamiento explican qué significa cada uno.
El mismo menú en todos los idiomas
Antes, cada versión lingüística tenía su propio menú. La alemana tenía más entradas, la inglesa la segunda mayor cantidad — pero no las mismas: lo que estaba aquí faltaba allí, y viceversa. Las demás lenguas solo tenían una pequeña selección de todo eso.
Ahora todas tienen, en lo esencial, las mismas entradas. Solo hay excepciones donde la cosa misma está ligada a un idioma: los audiolibros son en alemán, el juego no existe en neerlandés.
La razón es más que amor al orden. Quien lee una página en su idioma y extraña un punto del menú no sabe si la cosa no existe o si solo falta la traducción. Ambas son informaciones posibles — pero solo la segunda es verdadera, y hasta ahora no se podía distinguir cuál era el caso.
Una bibliografía comentada sobre la Lógica
Es nueva una bibliografía que no se limita a enumerar, sino que evalúa: qué trata un libro, dónde está su fortaleza, para quién sirve y de qué conviene abstenerse. Abarca los comentarios a la Lógica desde Erdmann hasta Stekeler-Weithofer, la literatura anglosajona y las introducciones.
De ella se extraen las recomendaciones en las preguntas frecuentes — qué vale la pena leer hoy y por qué.
Al cotejarla con nuestro sistema de conceptos, se advierte que la bibliografía es más amplia que los triángulos: Houlgate, Winfield, Maybee e Iber están reseñados allí, pero todavía no tienen un lugar en el sistema. Ese es un trabajo pendiente.
Ampliaciones en el sistema mismo
La historia del idealismo alemán ha sido precisada y ampliada, siguiendo la clasificación de Johann Eduard Erdmann — un discípulo que conocía el orden de Hegel e intentó continuarlo para el período posterior a él.
La época posterior a Hegel es nueva: Kai Froeb ha intentado, junto con Claude, ordenarla a partir de la historia de la recepción hegeliana. Se trata de un intento y nada más — en muchos puntos todavía tosco, en algunos seguramente erróneo. Se seguirá mejorando y ampliando, y las sugerencias y correcciones son expresamente bienvenidas. En la filosofía de la naturaleza, las ampliaciones de 2020 han sido revisadas, corregidas y ampliadas por completo:
- El Sol, la luz y las estrellas
- Las sustancias químicas
- La vida singular — la célula
- Las especies vegetales particulares
- Género y especies en el reino animal
- Los libros de la Biblia
Para todos los cinco ámbitos existe ahora un informe de trabajo: qué resulta bien, qué no, y por qué.
Todo lo que hemos añadido y que no está en Hegel está marcado entre corchetes.
La filosofía después de Hegel, reordenada
La rama posterior a la propia historia de la filosofía de Hegel tenía una estructura, pero no una asignación: de los 542 capítulos de la historia de la recepción, 142 colgaban de un único nodo. Ahora cada uno está donde le corresponde — o expresamente en ninguna parte.
Las tres ramas se llaman Lo dado, La sospecha y El retorno al fundamento. Cada una fracasa por sí misma, y de ahí se sigue la siguiente: el positivismo no puede fundarse positivistamente, y quien desenmascara todo, también se desenmascara a sí mismo.
Un informe de trabajo explica cómo hemos ordenado y qué queda abierto — por ejemplo, la filosofía de la vida, para la cual no se encontró un lugar que resultara sostenible.
Están preparados dos excursos, para preguntas que una división en tres no soporta: las raíces en la historia de las ideas del fascismo y los hegelianos en el nacionalsocialismo. Los textos correspondientes vendrán después.
La historia después de la muerte de Hegel
La historia universal de Hegel termina con el período del liberalismo —es decir, con su propio presente. Lo que vino después figuraba hasta ahora como tres palabras clave. Ahora está estructurado:
Cada época tiene tres momentos, tan densos como la Reforma y no más densos. El último está deliberadamente vacío: Lo que queda pendiente. Michelet se atrevió a describir el futuro; este llegó de otra manera.
Un informe de trabajo explica cómo hemos ordenado y qué queda cuestionable en ello — sobre todo, que las tres respuestas a 1914 se yuxtaponen sin ser equivalentes entre sí.
Seis puntos conectan esta historia con la filosofía después de Hegel. Las referencias indican en cada caso de qué tipo es la conexión: el mismo objeto, anticipación o contradicción. Pues la filosofía y la historia no coinciden, y esto es así ya en el propio Hegel.
Lo que aún está por venir
La traducción a las otras doce lenguas. Los comentarios, el glosario, la historia de la recepción y las páginas biográficas están disponibles hasta ahora solo en alemán, y algunos también en inglés.
Quien desee colaborar con la traducción o comunicar un error: los datos de contacto se encuentran en Info.
Las noticias más antiguas figuraron hasta agosto de 2026 en Caminos a través de los artículos y de allí han sido retiradas.