Ce qui est nouveau
Cette page indique ce qui s’est ajouté depuis la dernière refonte majeure. Les entrées plus anciennes n’y figurent plus — ce qui remonte à plus d’un an est soit devenu une évidence, soit dépassé.
La troisième version
hegel.net a été entièrement reconstruit. De l’extérieur, on remarque d’abord que les pages chargent plus vite et sont utilisables sur téléphone ; l’essentiel se trouve en dessous.
Deux commentaires aux œuvres majeures de Hegel
Un commentaire suivi de la Logique en dix-huit chapitres et un autre à la Philosophie du droit en neuf parties. Ils suivent le mouvement de la chose même, non la numérotation des paragraphes, et peuvent se lire d’affilée ou servir d’ouvrage de référence.
Un glossaire des concepts
268 entrées expliquent ce que Hegel entend par Aufhebung, Maß ou Wesen — et où le concept se trouve dans ses œuvres. Dans le texte des commentaires, chaque concept est lié lors de sa première occurrence, reconnaissable à un G en exposant.
Là où un concept correspond à un endroit précis du système, l’explication figure aussi sous le triangle lui-même.
L’histoire de la réception de Hegel
257 articles depuis la mort de Hegel jusqu’à aujourd’hui : comment son école a géré l’héritage et s’y est déchirée, comment Marx, Kierkegaard et la philosophie analytique ont contesté le système, comment sa prétention a été reprise après 1945. Un aperçu d’un ouvrage en trois volumes à venir.
Voir la vue d’ensemble.
Des pages sur les personnes autour de Hegel
La page des personnes les recense toutes avec leurs dates de vie, leur rapport à Hegel et leur place dans le système — filtrable par rôle : sources, contemporains, disciples, objets de sa présentation et les auteurs de ces pages. Là où un nom apparaît dans le texte, il renvoie à cette page dès sa première occurrence.
Des thèmes transversaux au système
L’arbre ordonne selon le concept, les œuvres selon leur déroulement. Transversalement se trouvent les thèmes : qui était à Iéna vers 1800, qui appartenait à la querelle du spinozisme, quels essais traitent de la praxis. Une personne ou un essai peut figurer sous plusieurs thèmes — ce qu’un arbre ne peut pas rendre.
Questions fréquentes
La FAQ a été élargie et divisée en sept parties, qui se suivent et peuvent se parcourir :
- Comment commencer ? — éditions, ordre de lecture, ce qu’il faut éviter
- La Logique — dialectique, sublation, contradiction
- La Nature — sciences naturelles, évolution, les orbites planétaires
- L’Esprit — liberté, État, art et religion
- Le système — les trois cercles, la clôture
- Politique et accusations — la Prusse, le totalitarisme, l’Afrique
- L’influence — Marx, la philosophie de l’existence, l’actualité
Chaque réponse indique le passage correspondant chez Hegel et, s’il en existe un, l’article détaillé.
Renvois croisés entre les articles
Près de trois cents renvois relient des articles qui sont éloignés mais qui vont ensemble. Ils portent un signe indiquant comment ils se rapportent l’un à l’autre — si l’un agit sur l’autre, si tous deux traitent du même objet, s’ils se contredisent. La table des signes les explique.
Tout aussi important : les triangles eux-mêmes portent désormais un signe indiquant comment ils sont structurés. Toute tripartition chez Hegel n’est pas de même nature — certaines suivent le déploiement du concept, d’autres une succession temporelle, d’autres encore ordonnent selon les régions du monde. Cela n’était accessible jusqu’ici qu’à qui savait le lire dans les noms. Les signes le rendent visible, et les modes d’ordonnancement expliquent ce que signifie chacun.
Le même menu dans toutes les langues
Auparavant, chaque version linguistique avait son propre menu. La version allemande comptait le plus de points, l’anglaise le deuxième plus grand nombre — mais pas les mêmes : ce qui figurait ici manquait là, et inversement. Les autres langues n’en avaient qu’un choix restreint.
Désormais, toutes ont pour l’essentiel les mêmes entrées. Il n’y a d’exceptions que là où la chose elle-même est liée à une langue : les livres audio sont en allemand, le jeu n’existe pas en néerlandais.
La raison dépasse le simple souci d’ordre. Qui lit une page dans sa langue et n’y trouve pas un point de menu ne sait pas si la chose n’existe pas ou si seule la traduction fait défaut. Les deux sont une information — mais seule la seconde est vraie, et jusqu’ici on ne pouvait pas la distinguer.
Une bibliographie commentée sur la Logique
Nouveauté : une bibliographie qui ne se contente pas d’énumérer, mais qui juge : ce dont traite un livre, où réside sa force, à qui il convient et ce qu’il vaut mieux éviter. Elle couvre les commentaires de la Logique, d’Erdmann à Stekeler-Weithofer, la littérature anglo-saxonne et les introductions.
C’est d’elle que sont tirées les recommandations de la FAQ — qui vaut la peine d’être lu aujourd’hui, et pourquoi.
En la confrontant à notre système conceptuel, on constate que la bibliographie va plus loin que les triangles : Houlgate, Winfield, Maybee et Iber y sont commentés, mais n’ont pas encore de place dans le système. C’est un travail qui reste à faire.
Des extensions dans le système lui-même
L’histoire de l’idéalisme allemand a été précisée et étendue, suivant la répartition de Johann Eduard Erdmann — un disciple qui connaissait l’ordre de Hegel et a tenté de le poursuivre pour la période suivante.
L’époque après Hegel est nouvelle : Kai Froeb a tenté, avec Claude, de l’ordonner à partir de l’histoire de la réception hégélienne. Ce n’est qu’un essai — sur bien des points encore grossier, sur certains sans doute erroné. Il sera encore amélioré et complété, et les suggestions comme les corrections sont expressément bienvenues. Dans la philosophie de la nature, les ajouts de 2020 ont été entièrement révisés, corrigés et étendus :
- Le Soleil, la lumière et les étoiles
- Les substances chimiques
- La vie singulière — la cellule
- Les espèces végétales particulières
- Genre et espèces dans le règne animal
- Les livres de la Bible Pour ces cinq domaines existe désormais un compte rendu de travail : ce qui y réussit, ce qui n’y réussit pas, et pourquoi.
Tout ce que nous avons ajouté et qui ne se trouve pas chez Hegel est signalé entre crochets.
La philosophie après Hegel, reclassée
La branche située après l’histoire de la philosophie propre à Hegel avait une structure, mais pas de répartition : sur 542 chapitres de l’histoire de la réception, 142 étaient rattachés à un seul et même nœud. Désormais chacun se trouve là où il doit être — ou explicitement nulle part.
Les trois branches se nomment Le donné, Le soupçon et Le retour au fondement. Chacune échoue sur elle-même, d’où découle la suivante : le positivisme ne peut se fonder positivistement, et qui démasque tout se démasque aussi lui-même.
Un compte rendu de travail explique comment nous avons ordonné les choses et ce qui reste ouvert — par exemple la philosophie de la vie, pour laquelle aucune place n’a été trouvée qui tienne.
Deux excursus sont préparés pour des questions qu’une tripartition ne supporte pas : les racines, dans l’histoire des idées, du fascisme, et les hégéliens sous le national-socialisme. Les textes correspondants suivront.
L’histoire après la mort de Hegel
L’histoire universelle de Hegel s’achève avec la période du libéralisme — c’est-à-dire avec son propre présent. Ce qui est venu après n’était jusqu’ici que trois mots-clés. Désormais, c’est structuré :
Chaque époque comporte trois moments, aussi denses que ceux de la Réforme, et pas davantage. Le dernier est intentionnellement vide : Ce qui reste en suspens. Michelet s’était enhardi à décrire l’avenir ; il en est allé autrement.
Un compte rendu de travail explique comment nous avons ordonné les choses et ce qui, dans cet ordonnancement, demeure discutable — surtout le fait que les trois réponses à 1914 sont placées côte à côte, sans être de même rang.
Six passages relient cette histoire à la philosophie après Hegel. Les renvois indiquent à chaque fois de quelle nature est le lien : même objet, anticipation ou conflit. Car la philosophie et l’histoire ne coïncident pas, et il en va déjà ainsi chez Hegel lui-même.
Ce qui reste à venir
La traduction dans les douze autres langues. Les commentaires, le glossaire, l’histoire de la réception et les pages consacrées aux personnes ne sont pour l’instant disponibles qu’en allemand, et en partie aussi en anglais.
Pour qui souhaite aider à la traduction ou signaler une erreur : les coordonnées se trouvent sous Info.
Les actualités plus anciennes figuraient jusqu’en août 2026 sous Chemins à travers les contributions et en ont depuis été retirées.