Cosa c'è di nuovo

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La terza versione

hegel.net è stato ricostruito da zero. Dall’esterno si nota anzitutto che le pagine si caricano più velocemente e sono utilizzabili sul cellulare; l’essenziale sta sotto.

Due commenti alle opere principali di Hegel

Un commento alla Logica continuo in diciotto capitoli e uno alla Filosofia del diritto in nove parti. Seguono l’andamento della cosa, non la numerazione dei paragrafi, e si possono leggere di seguito o usare per la consultazione.

Un glossario dei concetti

268 voci spiegano cosa Hegel intenda per Aufhebung, Maß o Wesen — e dove il concetto si trovi nelle sue opere. Nel testo dei commenti ogni concetto è collegato al primo apparire, riconoscibile da una G in apice.

Dove un concetto corrisponde a un luogo nel sistema, la spiegazione compare anche sotto il triangolo stesso.

La storia della ricezione di Hegel

257 articoli dalla morte di Hegel fino al presente: come la sua scuola amministrò l’eredità e ne andò in frantumi, come Marx, Kierkegaard e la filosofia analitica contestarono il sistema, come la sua pretesa fu ripresa dopo il 1945. Un’anteprima di un’esposizione in tre volumi.

Alla panoramica.

Pagine sulle persone attorno a Hegel

La pagina delle persone le elenca tutte con le date biografiche, la loro posizione rispetto a Hegel e il loro luogo nel sistema — filtrabile per ruolo: fonti, contemporanei, allievi, oggetto della sua esposizione e gli autori di queste pagine. Dove un nome ricorre nel testo, al primo apparire rimanda lì.

Temi trasversali al sistema

L’albero ordina secondo il concetto, le opere secondo il loro andamento. Trasversali a questo stanno i temi: chi attorno al 1800 era a Jena, chi apparteneva alla controversia sullo spinozismo, quali saggi trattano della prassi. Una persona o un saggio possono rientrare in più temi — cosa che un albero non può rendere.

Domande frequenti

Le FAQ sono state ampliate e suddivise in sette parti, che si susseguono e si possono sfogliare:

  1. Come comincio? — edizioni, ordine di lettura, cosa sconsigliare
  2. La Logica — dialettica, superamento [Aufhebung], contraddizione
  3. La Natura — scienze naturali, evoluzione, le orbite dei pianeti
  4. Lo Spirito — libertà, Stato, arte e religione
  5. Il Sistema — i tre cerchi, la compiutezza
  6. Politica e accuse — Prussia, totalitarismo, Africa
  7. L’influsso — Marx, filosofia dell’esistenza, presente

Ogni risposta indica il passo in Hegel e, dove esiste, l’articolo approfondito.

Rimandi incrociati tra gli articoli

Quasi trecento rimandi collegano articoli che stanno lontani ma appartengono insieme. Portano un segno che indica come siano collegati — se l’uno agisce sull’altro, se entrambi trattano la stessa cosa, se si contraddicono. La panoramica dei segni li spiega.

Altrettanto importante: anche i triangoli portano ora un segno che indica come siano articolati. Non ogni tripartizione in Hegel è uguale — alcune seguono lo sviluppo del concetto, alcune una sequenza temporale, alcune ordinano per regioni del mondo. Finora questo era accessibile solo a chi lo riconosceva dai nomi. I segni lo rendono visibile, e i modi di ordinamento spiegano cosa significhi ciascuno.

Lo stesso menu in tutte le lingue

In passato ogni versione linguistica aveva il proprio menu. Quella tedesca aveva il maggior numero di voci, quella inglese il secondo maggior numero — ma non le stesse: ciò che stava qui mancava lì e viceversa. Le altre lingue ne avevano solo una piccola selezione.

Ora tutte hanno essenzialmente le stesse voci. Eccezioni esistono solo dove la cosa stessa è legata alla lingua: gli audiolibri sono in tedesco, il gioco non esiste in olandese.

Il motivo è più di un amore per l’ordine. Chi legge una pagina nella propria lingua e non trova una voce di menu non sa se la cosa non esiste o se manca solo la traduzione. Entrambe sono un’informazione — ma solo la seconda è vera, e finora non era possibile distinguerle.

Una bibliografia commentata sulla Logica

Nuova è una bibliografia che non elenca, ma giudica: cosa tratta un libro, dove sta la sua forza, a chi serve e da cosa mettere in guardia. Comprende i commenti alla Logica da Erdmann a Stekeler-Weithofer, la letteratura anglosassone e le introduzioni.

Da essa sono tratti i consigli nelle FAQ — chi vale la pena leggere oggi e perché.

Nel confronto con il nostro sistema di concetti risulta che la bibliografia è più ampia dei triangoli: Houlgate, Winfield, Maybee e Iber vi sono discussi, ma non hanno ancora un luogo nel sistema. È un lavoro che resta da fare.

Ampliamenti nel sistema stesso

La storia dell’idealismo tedesco è stata precisata e ampliata, seguendo la suddivisione di Johann Eduard Erdmann — un allievo che conosceva l’ordine di Hegel e cercò di proseguirlo per il tempo dopo di lui.

Il periodo successivo a Hegel è nuovo: Kai Froeb ha cercato di ordinarlo, insieme a Claude, a partire dalla storia della ricezione hegeliana. È un tentativo e nulla più — in molti punti ancora grezzo, in alcuni certamente errato. Verrà ulteriormente migliorato e integrato, e suggerimenti come correzioni sono espressamente benvenuti. Nella filosofia della natura le integrazioni del 2020 sono state completamente riviste, corrette e ampliate:

Tutto ciò che abbiamo aggiunto e che non si trova in Hegel è segnalato tra parentesi quadre.

La filosofia dopo Hegel, riordinata

Il ramo successivo alla storia della filosofia propria di Hegel aveva un’articolazione, ma nessuna assegnazione: dei 542 capitoli della storia della ricezione, 142 pendevano da un unico nodo. Ora ognuno sta dove gli compete — o esplicitamente in nessun luogo.

I tre rami si chiamano Il dato, Il sospetto e Il ritorno al fondamento. Ciascuno fallisce per sé stesso, e da ciò segue il successivo: il positivismo non può fondarsi positivisticamente, e chi smaschera tutto smaschera anche sé stesso.

Un resoconto di lavorazione dice come abbiamo ordinato e cosa resta aperto — ad esempio la filosofia della vita, per la quale non si è trovato un luogo che tenesse.

Due excursus sono predisposti, per questioni che una tripartizione non sopporta: le radici storico-concettuali del fascismo e gli hegeliani nel nazionalsocialismo. I relativi testi seguiranno.

La storia dopo la morte di Hegel

La storia del mondo di Hegel termina con il periodo del liberalismo — cioè con la sua stessa attualità. Ciò che venne dopo è stato finora indicato con tre parole chiave. Ora è articolato:

Ogni epoca ha tre momenti, densi quanto la Riforma e non di più. L’ultimo è volutamente vuoto: Ciò che resta in sospeso. Michelet ebbe l’audacia di descrivere il futuro; è andato diversamente.

Un resoconto di lavorazione dice come abbiamo ordinato e cosa resta discutibile — soprattutto il fatto che le tre risposte al 1914 stiano affiancate senza essere equiparabili.

Sei punti collegano questa storia con la filosofia dopo Hegel. I rimandi indicano di volta in volta di che tipo sia il collegamento: stesso oggetto, anticipazione o contrasto. Perché filosofia e storia non coincidono, e ciò vale già in Hegel stesso.

Cosa verrà ancora

La traduzione nelle restanti dodici lingue. I commenti, il glossario, la storia della ricezione e le pagine sulle persone sono finora disponibili solo in tedesco, alcuni anche in inglese.

Chi desidera aiutare con la traduzione o segnalare un errore: i dati di contatto si trovano alla pagina Info.


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