Commento alla Filosofia del diritto, Capitolo 2
Tre dimensioni della libertà
Chi voglia leggere oggi il concetto hegeliano di libertà deve tenere presente una distinzione che nel testo di Hegel è implicitamente presente, ma non elaborata, e che resta indispensabile per il confronto con Marx.
Libertà negativa — libertà da: assenza di coercizione. Che nessuno interferisca arbitrariamente nella mia vita. Questa è la dimensione che il liberalismo pone al centro; il diritto astratto la tratta per primo.
Libertà positiva — libertà di: possibilità reali di autorealizzazione. Istruzione, salute, basi materiali. Chi è giuridicamente libero ma non sa leggere, patisce la fame o è malato, non è realmente libero. Questa dimensione diventa tematica nell’eticità ed è il punto in cui interviene Marx: la libertà formale della persona non è falsa, ma diventa vuota se mancano le sue condizioni materiali.
Libertà collettiva — libertà con: la co-determinazione delle condizioni in cui si vive. Autolegislazione. Questo è il nucleo democratico che Hegel cerca di pensare nello Stato.
Queste tre dimensioni non sono alternative né gradi di una successione in cui l’una sostituirebbe l’altra, ma momenti di un concetto di libertà che diventano reali solo nella loro mediazione. Chi ne gioca una contro l’altra le manca tutte e tre. Il liberalismo fa della libertà negativa la libertà intera; una filosofia sociale che punta solo sulla positiva perde il momento dell’autolegislazione; un semplice repubblicanesimo trascura che l’autolegislazione collettiva senza presupposti materiali resta finzione. Hegel vuole pensare tutte e tre nel loro nesso — ed è proprio questo che rende ancora oggi interessante la sua filosofia del diritto. Nel corso della seguente analisi questi momenti emergono di volta in volta in modo diverso: il diritto astratto articola soprattutto la libertà negativa, l’eticità quella positiva, lo Stato quella collettiva. Ma nessuno di questi momenti scompare nei gradi successivi; sono tutti e tre presenti nella piena determinazione della volontà libera.