自然哲学注解, 第28章
：植物と動物
三つの生命過程——形成、同化、類過程——は両方の段階の骨組みです。論理学的には[[kleine-logik:19]]（任意）で、自己分化、自己保存、自己止揚として展開されています。それらは、諸契機がどれほど分離しているかにおいて区別されます。
植物においては、それらは一致します。 植物は自己を形成しつつ、同時に個体を増殖させます。挿し木は新しい個体です。「植物においては、一つの生命過程のこれら三つの過程は単純な本性のものであり」、「主体的な一者は質の中に沈潜している」。[1]
動物においては、それらは分離します。 動物は、異なる過程を担う諸器官を持ちます。それを同化するものへと動きます。そして類過程は固有の行為であって、成長の副産物ではありません。
これは彼自身の基準の適用であり、あらゆる転用に妥当します。問うべきは、諸契機が存在するか、そしてそれらが区別されているかです。[KF]
両陣営が共有する一つの誤り。 シュテケラーは書いています。「植物相なしに動物相なし」——そしてウィンフィールドはこれから進化の必然的順序まで作ります。従属栄養生物の一次生産者への依存についての生態学的な略式としては、この文は理解可能です。系統発生的には誤りです。動物は植物から派生しておらず、真菌により近く、両方の系統は単細胞の祖先に遡ります。一次生産はさらに細菌や古細菌によってもなされえます。
植物——動物の順序は、増大する中心化に従った秩序であって、系統の順序ではありません。それを自然史へ翻訳し戻す者は、概念的秩序から誤った主張を作ります——そしてそれは、ヘーゲルが§249で避けているのと同じ誤りのタイプです。[KF]
自然哲学講義、§267について：GW 24.1。 ↩︎