Comentario al Espíritu subjetivo, Capítulo 32
Lo mismo tres veces: la escalera de caracol del querer
Al comienzo, Hegel advierte que en la psicología todo está entrelazado. Un ejemplo lo muestra cómo se relacionan entre sí las tres partes del espíritu subjetivo — y ese ejemplo es el querer.
En la antropología aparece como impulso natural: lo que uno quiere, lo tiene, como tiene su temperamento. Es un estado que uno encuentra ya dado, y frente al cual se comporta — o al que sucumbe (§ 408).
En la fenomenología aparece como deseo (§§ 426–429). Ahora está dirigido hacia un objeto, y la conciencia lo sabe — pero solo sabe que desea, no por qué. El objeto es consumido, la carencia regresa.
En la psicología aparece como voluntad, que se propone fines (§§ 469 y ss.). Aquí el contenido ya no es algo hallado, sino determinado — y el querer se vuelve teleológico: el espíritu se comporta frente a las cosas como frente a medios para fines que él mismo se da.
Lo que cambia en esto no es el objeto, sino la forma de la relación: padecer — saber que — determinar qué.
La misma figura podría mostrarse para el sentir (sensación — sentimiento de sí — sentimiento práctico) y para el conocer (despertar — percepción — pensar). Esto es lo que quiere decir Hegel cuando afirma que todo está entrelazado: no se trata de temas que aparecen varias veces, sino de la misma cosa en tres grados de su apropiación. [KF]