Comentario al Espíritu subjetivo, Capítulo 19
Y por qué la Fenomenología es propedéutica
De ahí se sigue algo para la relación con la lógica. Lo que la conciencia recorre —certeza sensible, percepción, entendimiento, la autonomización en la autoconciencia—, lo hace antes de filosofar. Son los modos en que uno se relaciona con las cosas antes de preguntar qué es el pensar.
Para el libro de 1807 este es el propósito propiamente dicho. Muestra al lector que las perspectivas con las que se acerca a una obra filosófica —también a esta— están ellas mismas en cuestión. Quien cree tener en la certeza sensible lo más seguro, descubre en el proceso mismo que es lo más pobre.
La versión de la Enciclopedia no tiene que lograr esto; se encuentra dentro del sistema y presupone la lógica. Por eso es más breve —y por eso no es un sustituto del libro, sino su posición sistemática. [KF]
Lo que aquí no está: todo el recorrido del libro de 1807. La versión de la Enciclopedia es más breve y está construida de otra manera; quien equipara ambas confunde dos textos.