Kommentar zu Hegel und Marx, Capítulo 22
A fórmula simétrica
A solução não está na escolha. Está na determinação daquilo que cada lado acerta e daquilo que erra.
O que Hegel acerta: o conhecimento pode captar seu objeto por completo. O pensamento tem uma lógica própria, que se desdobra sistematicamente.
O que Marx acerta: o conhecimento não é o único modo. O objeto tem ainda outros — agir, padecer, receber. O conhecimento completo de um objeto não é a completude desse objeto.
Ambas as intuições são reais, ambas dependem uma da outra, nenhuma supera a outra:
Conhecer sem práxis é vazio — não sabe em que se comprova. Práxis sem conhecer é cega — não aprende com a resistência.
E o que a própria disputa mostra
Um argumento de Johannes Heinrichs dissolve a alternativa em um nível mais profundo, sem tomar partido nem de um lado nem do outro.
A posição materialista — formulada com mais nitidez por Hans Heinz Holz — afirma: o predicado do ser não pode ser extraído do próprio pensamento; é preciso que se acrescente ao pensamento algo distinto do pensamento.
A objeção: o predicado do ser não abrange apenas o ser material. A realidade com que nos deparamos no conhecer inclui o próprio ato de conhecer — a realidade do ato do sujeito.
E daí decorre algo para a própria disputa. Toda posição materialista é ela mesma um ato de pensamento. Quem a sustenta realiza justamente aquilo de que diz não bastar. A disputa, portanto, não pode ser decidida pela escolha de um dos lados — porque ambos os lados estão no mesmo exercício cuja hierarquia disputam.
Isso não é uma mediação que dá razão a ambos. É a constatação de que a alternativa está formulada em um nível que o próprio exercício já ultrapassou.