Comentário ao Espírito subjetivo, Capítulo 1
A lacuna que ele fecha
Entre a filosofia da natureza e a filosofia do direito há uma pergunta que ambas pressupõem e nenhuma responde: como se chega de um ser vivo a um ser que tem direitos?
A filosofia da natureza termina no animal — um organismo com sensação, movimento e processo do gênero. A filosofia do direito começa na pessoa — um ser capaz de ter propriedade e celebrar contratos. O trecho entre os dois é o espírito subjetivo.
Hegel o divide em três estágios: a Antropologia, que trata da alma; a Fenomenologia, que trata da consciência; a Psicologia, que trata do espírito (§§ 387–482).
O que aqui é resumido brevemente é desenvolvido em Hegels Logik quanto ao lado lógico e em Hegels Naturphilosophie quanto ao estágio anterior.
Quanto ao título. As preleções de Hegel se chamavam “Filosofia do Espírito”, mas tratavam apenas do subjetivo. As notas de aula do curso de 1827/28 trazem o título “Psicologia ou Filosofia do Espírito segundo Hegel” — os dois nomes lado a lado, para a mesma matéria.
O espírito subjetivo já contém em seu núcleo o todo. O espírito teórico é executado no espírito absoluto, o prático no objetivo, e o espírito livre é a unidade de ambos — que depois se separa em mundo e em saber do mundo. Quem trabalhou o espírito subjetivo já reuniu as formas; o que se segue é sua execução. [KF]