逻辑学评注, 第20章
黑格尔的语言与我们的解读方式
阅读时自然会遇到一个问题：黑格尔说，概念自己规定自己，理念自己决断为自然，逻辑学是世界被耗尽之前对上帝的展示。他这样说，是照字面意思说的吗？
本阐述所依循的评注主张一种重构式的解读：黑格尔的表述在若干地方越出了他本人的真正关切。他所展示的是思维中范畴过渡的必然性；而他的语言所暗示的，则是一个思维着自身的世界精神。
这种区分并非只是口味问题。谁照字面理解这种语言，就必须去为一种黑格尔自己的论证所无法支撑的形而上学辩护。谁把这种语言完全删去，就失去了它所指向的东西：范畴不是任意的，而是彼此迫使的。
这里所持的立场是：在黑格尔那里显现为概念自身运动的东西，乃是这样的必然性——当一个规定被严肃对待时，它便由此推向下一规定。这种必然性在施行中变得明见，而非从形式上可推导。这比黑格尔所主张的要少——也比他的批评者所承认的要多。
大型评注详尽处理了这个问题：[[hegels-logik]]（可选），第23a章。