Комментарий к Философии права, Глава 23
Понятие
Нравственность есть истина права и моральности — живое единство объективных структур и субъективных умонастроений. В праве воля была лишь внешней; в моральности — лишь внутренней. В нравственности она одновременно в обоих: в институтах, воплощающих её свободу, и в умонастроениях, посредством которых она несёт эти институты.
Нравственность — это не нравы как простое обычное право (это было бы лишь внешним). Она — не мораль как чистое внутреннее долженствование (это было бы лишь внутренним). Она есть та форма, в которой институты устроены так, что они несут волю, а воля сформирована так, что она из самой себя порождает и сохраняет институты. В терминах логики понятия: нравственность есть форма объективного духа, в которой познание (теория) и воление (практика), ещё разорванные в моральности, ищут своего практического единства — как институциональная жизненная форма, которая одновременно знается и осуществляется.
Нравственность делится на три сферы: семья, гражданское общество, государство. Они следуют не исторически друг за другом, но логически вложены друг в друга: каждая предполагает предыдущую и снимает её — в строгом смысле, то есть с сохранением того, что в ней несёт.