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Dieu
?- 0 Le 'Système de la science' de Hegel
- 1 La logique (pensée de la pensée, science de la science)
- 2 Nature (science de la matière)
- 3 Esprit (Science des sciences humaines)
- 31 L'esprit subjectif (science de l'homme)
- 32 L'esprit objectif (science du relationnel)
- 33 Esprit absolu (divin), qui se connaît lui-même et connaît sa fin
- 331 L'art (voir la vérité, esthétique)
- 332 La religion (représentation de la vérité, théologie)
- 333 La philosophie (comprendre la vérité)
- 3321 Le concept de la religion
- 3322 Les religions finies (religions déterminées)
- 3323 Le christianisme (religion absolue)
- 33211 Dieu
- 33212 La connaissance de Dieu
- 33213 Le rituel (le culte)
- 332111 Dieu comme substance absolue
- 332112 Dieu n'est que pour la pensée
- 332113 Panthéisme
Dieu
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Dieu n'est pas chez Hegel l'être personnel de la religion, mais l'ordre fondamental – l'idée absolue qui se déploie dans la logique, la nature et l'esprit. La logique montre « Dieu tel qu'il est dans son essence éternelle avant la création de la nature » – démystifié : les structures de la pensée qui sous-tendent tout. Hegel rend la question de Dieu scientifiquement traitable, sans décisions préalables dogmatiques (ni théiste, ni athée). L'idée absolue est l'Absolu qui se connaît lui-même. La question de savoir si cet ordre est personnel reste philosophiquement ouverte – la logique ne montre que les structures rationnelles. La « théodicée » de Hegel est une justification de la rationalité elle-même : la réalité est connaissable. En pratique : religion et science cherchent toutes deux le fondamental – seulement sous une forme différente. Hegel rend possible un dialogue à un niveau de réflexion supérieur.
Origine: Theologia naturalis (connaissance naturelle de Dieu). Spinoza : Deus sive Natura (Dieu ou Nature). Kant : Dieu comme postulat. Hegel : Dieu comme idée absolue – rationnellement saisissable, mais non dogmatiquement fixée. Différence avec la religion : la philosophie traite Dieu conceptuellement, la religion par représentation.
Chez Hegel: Enz. §194 (addition), §236 (addition) ; SL vol. 1, Préface
Renvois: Absolu, Idée, Système, Logique, Théodicée, Religion, Méthode