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Das Dosierte Leben Nº 42 (Reh-Zensionen) 2005
Hegel defendía el “idealismo absoluto”.
Los señores Grimsmann y Hansen no le van a la zaga al maestro, pues logran mostrar todo el ser como ser-espíritu y creación del espíritu, para lo cual se valen del formato “triángulo”. Así como Hegel no solo señalaba los contrarios (como naturaleza/espíritu), sino que los superaba dialécticamente una y otra vez en unidades superiores, así también los dos arquitectos del triángulo logran de manera asombrosa “descomponer” una y otra vez, de forma coherente, historia y filosofía, de modo que un triángulo genera siempre nuevos sub-triángulos. Esto puede parecerle algo forzado a los historiadores puristas cuando se trata de “historia universal”, pero, a más tardar en el (dicho sea de paso, maravillosamente diseñado por Stefan Sy con dos puntos) “sistema de las ciencias”, resulta una ayuda auténtica para el “pensamiento en conexiones al estilo Mauro”. La lógica se triangula en concepto, ser y esencia. Esta última, en realidad, apariencia, reflexión en sí, y así sucesivamente. Para el analista de Hegel y el estudiante de síntesis resultan, por lo demás, indispensables las mini-tablas de silogismo y de juicio. Se aprende con imágenes lo maravillosamente pensado que está, después de todo, el aparentemente inaccesible edificio espiritual de Hegel.
Hamburger Morgenpost 9/2003:

Spiegel 17/2003:
