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Das Dosierte Leben n° 42 (Reh-Zensionen) 2005
Hegel défendait « l’idéalisme absolu ».
MM. Grimsmann et Hansen ne le cèdent en rien au maître, puisqu’ils parviennent à démontrer que l’être tout entier est esprit-être et création de l’esprit, pour quoi ils recourent au format « triangle ». De même que Hegel ne se contentait pas de mettre en évidence les oppositions (comme Nature/Esprit), mais les sublimait sans cesse dans des unités supérieures, les deux architectes du triangle parviennent, de manière étonnante, à « décomposer » de façon toujours cohérente l’histoire et la philosophie, si bien qu’un triangle engendre sans cesse de nouveaux sous-triangles. Cela peut paraître, pour l’« histoire universelle », quelque peu construit aux yeux des historiens puristes, mais c’est, au plus tard avec le (soit dit en passant, magnifiquement mis en forme par Stefan Sy avec deux points) « système des sciences », une véritable aide pour « penser en réseau à la Mauro ». La logique se triangule en concept, être et essence. Cette dernière en réalité effective, apparence, réflexion en soi, et ainsi de suite. Pour l’analyste de Hegel et l’étudiant de la synthèse, sont désormais indispensables les mini-tableaux du syllogisme et du jugement. On apprend en images à quel point l’édifice spirituel apparemment inaccessible de Hegel est en réalité merveilleusement pensé.
Hamburger Morgenpost 9/2003 :
Spiegel 17/2003 :
