Comentario a la Filosofía de la naturaleza, Capítulo 48
Cuatro caminos, comparados
Las dos actualizaciones más exhaustivas de la actualidad proceden en direcciones opuestas, y la comparación aclara dónde se sitúa este volumen.
Winfield ontologiza. Toma la sucesión de estadios como arquitectura de la naturaleza misma y la llena de nuevo con la física, la química y la biología actuales. Su pregunta: ¿qué estadios debe recorrer la naturaleza?
Stekeler reconstruye. Lee a Hegel como reflexión sobre conceptos, ámbitos de objetos y tipos de explicación. Su pregunta: ¿qué distinciones debemos trazar para hablar adecuadamente sobre la naturaleza?
Ambos rescatan algo, y ambos pagan un precio por ello. Winfield convierte con demasiada frecuencia dependencias conceptuales en transiciones de la historia natural — de ahí las plantas antes que los animales. Stekeler transforma con demasiada frecuencia enunciados de sentido ontológico en enunciados metodológicos — e inmuniza así a Hegel contra toda refutación.
Allí donde se corrigen mutuamente, ambos resultan útiles: Winfield recuerda que Hegel quería hablar sobre la naturaleza real; Stekeler, que ningún discurso sobre la naturaleza puede prescindir de la reflexión sobre sus categorías.
Este volumen se atiene a ambos. Toma las pretensiones de verdad lo bastante en serio como para llamarlas erróneas allí donde lo son — y toma la reflexión sobre las formas explicativas lo bastante en serio como para considerarla la parte más sólida. Donde Hegel se equivoca, queda consignado como error; donde señala un límite, queda consignado como límite.