Espíritu

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El espíritu es lo tercero en el sistema después de la lógica y la naturaleza —el retorno a sí desde la alteridad. En la naturaleza la idea está fuera de sí (espacial, temporal, material). En el espíritu la idea retorna a sí: conciencia, autoconciencia, razón. El espíritu no es sujeto aislado, sino intersubjetivo (reconocimiento), institucional (familia, sociedad, Estado) e histórico (en desarrollo). Tres formas: (1) espíritu subjetivo —psicología, (2) espíritu objetivo —derecho, moral, eticidad, (3) espíritu absoluto —arte, religión, filosofía. El espíritu es libertad —estar consigo mismo en lo otro. Se muestra en la historia y se reconoce en la filosofía. La formulación de Hegel "la lógica es la exposición de Dios como es en su esencia eterna antes de la creación de la naturaleza" debe entenderse metafóricamente: se refiere a las estructuras categoriales puras, no a un Dios personal (véase cap. 23.7).

Origen: Griego nous, pneuma (espíritu, razón). Cristianismo: Espíritu Santo. Kant: sujeto trascendental. Fichte: yo absoluto. Hegel: espíritu como autorrealización histórica e intersubjetiva de la libertad.

En Hegel: Enc. §377-577 (Filosofía del espíritu)

Remisiones: Lógica, Naturaleza, Sistema, Libertad, Autoconciencia, Absoluto, Idea

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