주관적 정신 주해, 제44장
하나의 연구 과제: 동아시아 수용
다루지 않았지만 기록해 둡니다 — 왜냐하면 그것은 제1부에서 나타난 물음을 제기하기 때문입니다.
헤겔의 결핍을 통한 충동 규정과, 행복이 만족들의 총합으로서 실패한다는 그의 소견은 불교의 근본 사상들과 만납니다 — 그리고 결핍을 지양해야 하는가 형성해야 하는가라는 물음에서 갈라집니다(제1부, 실천적 정신 참조).
교토학파는 정확히 거기서 시작했습니다. 니시다 기타로, 다나베 하지메, 니시타니 게이지는 헤겔의 변증법을 선과 대승 전통의 개념들과 함께 사유했습니다 — 비교가 아니라 연속으로서 말입니다. 한국의 헤겔 연구는 그에 이어졌습니다.
그 과정에서 헤겔이 얻어졌는지 잃어졌는지는 나머지 수용들과 동일한 기준으로 검사되어야 합니다. 무엇이 구제되어야 하고, 경험은 무엇을 바꾸어도 되는가? 이 책에는 이를 위한 자료들이 부족합니다.
참고문헌
헤겔의 텍스트들
철학적 학문들의 백과전서(1830), §§ 377–482, TWA 10에 따라 인용. 보충들은 친우판에서 나왔으며 강의 필기록들로 거슬러 올라갑니다.
주관정신 철학에 관한 강의들, 크리스토프 요하네스 바우어 편집, 3권, 함부르크 2016(GW 25.1–3). 호토(1822), 그리스하임(1825), 슈톨첸베르크(1827/28)의 필기록들과 변이들을 담은 부록을 포함합니다.
정신 철학에 관한 강의들. 베를린 1827/1828, 요한 에두아르트 에르트만과 페르디난트 발터의 필기, 프란츠 헤스페와 부르크하르트 투슐링 편집, 함부르크 1994(강의들, 제13권).
철학적 백과전서. 뉘른베르크 1812/13, 크리스티안 자무엘 마이넬과 율리우스 프리드리히 하인리히 아베크의 필기, 우도 라마일 편집, 함부르크 2002(강의들, 제15권). 그 기초가 된 구술 원고들은 이미 친우판에서 『철학적 예비학』으로 출간되었습니다.
뉘른베르크 김나지움 강의들과 김나지움 연설들(1808–1816), GW 10, 함부르크 2006.
법철학 기본선들(1820), §§ 4–32, TWA 7.
판본들과 대조표
G. W. F. 헤겔, 주관정신의 철학, 마이클 존 페트리 편집·번역, 3권, 도르드레흐트 1978. 이중 언어, 동시대 문헌에 대한 출처 증거들과 함께.
백과전서 판본들 1817 / 1827 / 1830 대조표(프로젝트 작업 도구). 1822년과 1825년의 강의들은 초판의 절 수를 인용합니다.
제자들
카를 루트비히 미헬레트, 『인간학과 심리학 또는 주관정신의 철학』, 베를린 1840. — 같은 저자, 『정밀학문으로서의 철학의 체계』, 제3권: 『정신의 철학』, 베를린 1878.
카를 로젠크란츠, 『심리학 또는 주관정신의 학문』, 쾨니히스베르크 1837; 2판 1843(“엑스너 박사가 제시한 소위 반박에 대한 반박과 함께”). — 같은 저자, 『학문의 체계』, 쾨니히스베르크 1850, 제3부.
요한 에두아르트 에르트만, 『몸과 영혼. 그 개념과 상호 관계에 따라』, 할레 1837; 2판 1849. — 『심리학 개요. 강의를 위해』, 라이프치히 1840; 2판 1842; 3판 1847. — 『심리학 서한』, 라이프치히 1852; 2판 1856(다섯 판). — 『학문적 삶과 공부에 관한 강의들』, 라이프치히 1858, 제17강. — 『철학사 개요』, 제3권, 베를린 1866.
에르트만의 강연들: 『웃음과 울음에 관하여』(1850), 『지루함에 관하여』(1852), 『습관과 버릇에 관하여』(1858), 『꿈꾸기』(1861), 『광신과 열광에 관하여』(1863), 『어리석음에 관하여』(1866), 『망각에 관하여』(1869).
율리우스 샬러, 『우리 시대의 철학』, 라이프치히 1837. — 『몸과 영혼. “목탄 신앙과 학문”에 대한 해명』, 바이마르 1855. — 『인간의 영혼 생활』, 바이마르 1860.
반대자들
프란츠 제라핀 엑스너, 『헤겔학파의 심리학, 경험의 관점에서 판단함』, 제1책자, 라이프치히 1842. — 『제2책자: K. 로젠크란츠와 J. E. 에르트만 두 분의 답변들』, 라이프치히 1844.
해석자들
헤르만 드뤼에, 정신의 철학, in: 『헤겔의 “철학적 학문들의 백과전서”(1830). 체계 개요 주석』, 헤르베르트 슈네델바흐 편집, 프랑크푸르트 2000.
피르민 슈테켈러-바이트호퍼, 『헤겔의 실재철학』, 함부르크 2023.
디르크 슈테데로트, 『헤겔의 주관정신 철학. 비교주석』, 베를린 2001.
리처드 디엔 윈필드, 『헤겔과 정신. 철학적 심리학의 재구성』, 베이싱스토크 2009. — 『살아 있는 정신. 프시케에서 의식까지』, 랜햄 2011.
비토리오 회슬레, 『헤겔의 체계』, 제6장(이탈리아어판에 따라 인용).
아드리안 페퍼자크, 『헤겔의 실천철학』, 슈투트가르트-바트 칸슈타트 1991, 90–106쪽.
자신의 선행 작업들
[[subjektiver-faktor]]는 오늘날의 의미에서의 심리학을, [[handeln]]은 실천적 의지를, Systematisches Denken은 이론적 사유를 다룹니다. 이 부분이 나오는 자연철학은 Hegels Naturphilosophie을 전개합니다. 이 부분이 흘러 들어가는 법철학은 Hegels Rechtsphilosophie입니다. 전반에 걸쳐 전제되는 논리학에 대해서는 Hegels Logik.