主観的精神注解, 第44章
一つの課題：東アジアにおける受容
東アジアにおける受容は扱われてはいないが、課題として留保されている――というのも、それは第一部で浮上した問いを提起しているからである。
ヘーゲルが衝動を欠如によって規定していることと、満足の総和としての幸福は挫折するという彼の所見は、仏教の基本思想と出会う――そして、欠如を止揚すべきか、それとも形成すべきかという問いをめぐって分かれる（第一部、実践的精神の箇所を参照）。
京都学派はまさにそこから着手した。 西田幾多郎、田辺元、西谷啓治は、ヘーゲルの弁証法を禅と大乗仏教の伝統の諸概念とともに考え抜いた――比較としてではなく、継続としてである。韓国のヘーゲル研究はこれに接続した。
その過程でヘーゲルが得られたのか、それとも失われたのか は、他の受容の場合と同じ基準で検討されるべきであろう。何が救出されるべきであり、何を経験が変えることが許されるのか、という基準である。この巻には、そのための資料が欠けている。
参考文献
ヘーゲルのテキスト
哲学的諸学問のエンツュクロペディー（1830年）、§§377–482、TWA 10により引用。補遺は友人版から採られ、講義筆記録に遡る。
主観的精神の哲学講義、クリストフ・ヨハネス・バウアー編、全3巻、ハンブルク、2016年（GW 25.1–3）。ホトー（1822年）、グリースハイム（1825年）、シュトルツェンベルク（1827/28年）の筆記録、および異文付き付録を含む。
精神の哲学講義。ベルリン1827/28年冬学期、ヨハン・エドゥアルト・エルトマンおよびフェルディナント・ヴァルター筆記、フランツ・ヘスペ、ブルクハルト・トゥシュリング編、ハンブルク、1994年（講義、第13巻）。
哲学的エンツュクロペディー。ニュルンベルク1812/13年、クリスティアン・ザミュエル・マイネルおよびユリウス・フリードリヒ・ハインリヒ・アベッグ筆記、ウド・ラーマイル編、ハンブルク、2002年（講義、第15巻）。基礎となる口述はすでに友人版で哲学入門として公刊されている。
ニュルンベルク・ギムナジウムの諸課程およびギムナジウム演説（1808–1816年）、GW 10、ハンブルク、2006年。
法哲学要綱（1820年）、§§4–32、TWA 7。
ヘーゲルのテクスト
『哲学の諸科学の百科事典』（1830年）、第377–482節、TWA 10に基づき引用。補遺は友人版に由来し、講義筆記録に遡る。
『主観的精神の哲学講義』、クリストフ・ヨハネス・バウアー編、全3巻、ハンブルク、2016年（GW 25.1–3）。ホトー（1822年）、グリースハイム（1825年）、シュトルツェンベルク（1827/28年）の講義筆記録、ならびに異文を掲げた付録を含む。
弟子たち
カール・ルートヴィヒ・ミヘレット、人間学と心理学、すなわち主観的精神の哲学、ベルリン、1840年。——同、厳密な学としての哲学の体系、第3巻：精神の哲学、ベルリン、1878年。
カール・ローゼンクランツ、心理学、すなわち主観的精神の学、ケーニヒスベルク、1837年；第2版1843年（「博士エクスナーの与えたと思われた反駁の反駁を添えて」）。——同、学の体系、ケーニヒスベルク、1850年、第三部。
ヨハン・エドゥアルト・エルトマン、身体と魂。その概念と相互関係について、ハレ、1837年；第2版1849年。——心理学概要。講義のため、ライプツィヒ、1840年；第2版1842年；第3版1847年。——心理学的書簡、ライプツィヒ、1852年；第2版1856年（五版を重ねた）。——学問的生活と研究についての講義、ライプツィヒ、1858年、第十七講。——哲学史概要、第3巻、ベルリン、1866年。
*エルトマンの講演。*笑いと泣きについて（1850年）、退屈について（1852年）、習慣と癖について（1858年）、夢見ること（1861年）、熱狂と感激について（1863年）、愚かさについて（1866年）、忘れることについて（1869年）。
ユリウス・シャラー、現代の哲学、ライプツィヒ、1837年。——身体と魂。「炭焼き信仰と学問」の解明に寄せて、ワイマール、1855年。——人間の魂の生活、ワイマール、1860年。
弟子たち
Carl Ludwig Michelet、『人間学と心理学、あるいは主観的精神の哲学』、ベルリン、1840年。——同、『厳密な学問としての哲学の体系』第3巻：『精神の哲学』、ベルリン、1878年。
解釈者たち
ヘルマン・ドリューエ、精神の哲学、所収：ヘーゲルの「哲学的諸学問のエンツュクロペディー」（1830年）。体系概要への注釈、ヘルベルト・シュネーデルバッハ編、フランクフルト、2000年。
ピルミン・シュテーケラー＝ヴァイトホーファー、ヘーゲルの実在哲学、ハンブルク、2023年。
ディルク・シュテーデロート、ヘーゲルの主観的精神の哲学。比較的注釈、ベルリン、2001年。
リチャード・ディーン・ウィンフィールド、Hegel and Mind. Rethinking Philosophical Psychology、ベイジングストーク、2009年。——The Living Mind. From Psyche to Consciousness、ランハム、2011年。
ヴィットリオ・ヘスレ、ヘーゲルの体系、第6章（イタリア語版により引用）。
アドリアーン・ペパーザク、ヘーゲルの実践哲学、シュトゥットガルト＝バート・カンシュタット、1991年、90–106頁。
自身の前作業
[[subjektiver-faktor]] は今日の意味での心理学を、[[handeln]] は実践的意志を、[[systematisches-denken]] は理論的思维を扱う。この部分がそこから生じる自然哲学は [[hegel-natur]] を展開し、それが流れ込む法哲学は [[hegel-recht]] を展開する。全体を通じて前提される論理学については [[kleine-logik]]。