Comentario a la Filosofía de la naturaleza, Capítulo 24
Dos pasajes en los que Hegel se anticipa a algo posterior
No todo en esta parte ha envejecido como los elementos. Hay lugares en los que Hegel retiene algo que la física solo reconoció décadas más tarde. Vittorio Hösle los reúne, y dos de ellos se sostienen.
La luz. Hegel rechaza las dos teorías de la luz de su época, tanto la teoría de la emisión como la teoría ondulatoria, y lo hace calificándolas de igualmente unilaterales: «Ninguna de las dos representaciones tiene aquí su lugar, pues aquí no vale nada empírico» (§ 276, Adición). La fundamentación es mala —equivale a rechazar la pregunta empírica. Pero el diagnóstico acierta: también la teoría cuántica parte de la unilateralidad de ambas concepciones, y la dualidad onda-partícula es la forma en que ella la recoge.[1]
De esto se puede aprender algo sobre el valor de tales anticipaciones: Hegel tiene razón en lo que rechaza y no la tiene en lo que pone en su lugar. Quien de ahí concluye que presintió la teoría cuántica, exagera; quien pasa por alto el hallazgo, lo escamotea. [KF]
El tiempo. Hegel insiste en que el tiempo no está construido como el espacio: tiene una dirección, mientras que el espacio no tiene ninguna. La dinámica de su época veía esto de otro modo: sus ecuaciones son reversibles en el tiempo. Solo con la termodinámica de los procesos irreversibles se reconoció físicamente la anisotropía del tiempo —Ilya Prigogine la hizo valer, frente al concepto reversible del tiempo propio de la dinámica, en Vom Sein zum Werden (Del ser al devenir, 1979).[2]
Aquí la anticipación es más sustanciosa: Hegel fija una diferencia que más tarde resultó ser considerable.