自然哲学注解, 第24章
：なぜ自然においてはしばしば三つではなく四つの歩みが立つのか
自然哲学全体を貫き、読む際にいらだたせる一つの所見：論理学が三つの契機を持つところで、自然はしばしば四つを持ちます。
ヴェルクマイスターはその理由を与えています。自然においては中項が二重化されています——ヘーゲルは「折られている」と言います。火の過程について例えば、「折られた中項と両端項」が属しています。論理的なものにおいて一つの媒介するものが立つところで、自然においては二つが立ちます。なぜなら、媒介するものが自ら分離するからです。[1]
元素においてそれが示されます。気体、塩基と酸、塩と土類、金属——最も抽象的なものから最も具体的なものへの四つの段階。同じことはエンペドクレスの四元素自体にもあり、そこでは空気と火が一方の側、水と土が他方の側を形成します。
これは方法からの逸脱ではなく、諸規定が分離する領域への方法の適用です——それは自然の基本規定にほかなりません。三つ組をあらゆるところで期待する人は、まさに自然を構成するものを見逃します。[KF]
ヴェルクマイスター、前掲、諸元素の体系化について。 ↩︎