Comentário à Filosofia da natureza, Capítulo 8
O que a lógica realiza e o que não realiza
A separação pode ser resumida em duas listas, que constituem a base de trabalho para todo o volume.
O que a lógica fornece são condições estruturais: autorrelação — não mero ser-para-o-outro; autodiferenciação — articulação interna que preserva a unidade; autoconservação — confronto ativo com o ambiente; auto-superação dialética — geração de algo novo a partir de si mesmo.
Essas condições valem para toda vida possível, não apenas para a vida terrestre baseada em carbono.
O que a lógica não fornece: quais elementos químicos a vida necessita, como funciona a hereditariedade, quais espécies existem, como se processa a evolução, quanto tempo vive um organismo. Essas são questões empíricas.
E daí decorre a regra para a leitura deste volume. O próprio Hegel mistura os dois planos em algumas passagens; sua filosofia da natureza contém afirmações empíricas hoje superadas. Mas a estrutura lógica é independente disso — e é por isso que a lógica de Hegel pode ser usada para corrigir sua filosofia da natureza.
Como a lógica funciona como heurística mostra-o a diferença entre duas formas de enunciado. Não: “Deve haver 92 elementos” — isso seria logicismo. Mas sim: “Os elementos podem ser ordenados segundo o princípio da medida qualitativa.”
A lógica fornece questões norteadoras, não previsões: Que tipo de autodiferenciação esse sistema apresenta? Como ele se conserva? Como se desenvolve ao longo de gerações? [KF]
Esta é ao mesmo tempo a resposta à acusação de que Hegel teria obtido sua matéria sub-repticiamente, porque suas determinações da natureza provêm de relatos de viagem e de fisiologistas. A fisiologia não produz nem o corpo nem a comida; ela expõe o que acontece de todo modo. A questão não é, portanto, se Hegel produziu ele mesmo a matéria, mas se a ordem que indica é a do objeto. O argumento contra Exner está desenvolvido em Exner: Die Psychologie der Hegelschen Schule. [KF]