施为性 / 施为性
后期哲学与我们的方法论
施行其所说出的东西的行为或陈述。狭义上（奥斯汀）：言语行为，如“我承诺”、“我命名”。广义上（我们的用法）：在施行中自我应用、由此自我奠基的思维行为。
来源
J.L. 奥斯汀于1962年（《如何以言行事》）引入记述/施为的区分。哈贝马斯与阿佩尔将此发展为先验语用学：谁在论证，谁就在施为性地提出有效性要求。卡尔-奥托·阿佩尔发展了“施为性矛盾”（一种在施行中自我矛盾的陈述）的标准。
交叉引用
Selbstanwendung · Performativer Widerspruch · Implizite Reflexion · Reflexionsformen
Die zentrale einsicht aus kap. 5.5
施为性方法*就是*穿过三种反思形式的运动——不是它们的例示，而是它们的实践： （在设定性和规定性反思那里，对应是直接的；在外在反思那里，施为性表现出一个特例（抵抗经验），它指向黑格尔更宽的概念。） | 阶段 | 反思形式 | 施为性特征 | |-------|----------------|------------------------| | 施行 | 设定性反思 | 我们邀请读者直接去做 | | 抵抗 | 外在反思 | 所做的事失败了，遇到他者 | | 看穿 | 规定性反思 | 我们认识到发生了什么以及为什么发生 | 这解释了为什么我们的重构“有效”：它不是外在描述（那种描述总是错失），而是邀请共同施行。读者不是*关于*诸范畴学到什么——他*经历*它们。施为性方法使隐含者成为明言者——不是通过从外部描述（那会是外在反思），而是通过施行（规定性反思）。
Im buch
第1.2章、第9.2章、第24.2章、第27.2章、真理书（贯穿始终）