隐含的反思（也称：reflexio concomitans）

我们的方法论（海因里希斯的术语）

在实践施行思维结构，却没有明言地看穿或在概念上把握这些结构。我们**运用逻辑范畴**，但没有自觉地反思我们**如何**思维。我们判断、推论、区分——但我们在此时所使用的结构仍停留在我们意识的背景中。不是对某个现成东西的事后反思，而是每个施行活动本身的伴随结构。

来源

托马斯·阿奎那创造了 *reflexio concomitans*（伴随性反思）概念，用来指知性在每个认识活动中对自身的共知。海因里希斯在1976年（《作为社会系统的反思》）将其建设为其反思逻辑的基本概念：隐含的反思不是循环的，因为它是非推论的。

黑格尔本人没有明言地使用这一术语，但事情本身对其方法至关重要：存在论在很大程度上以隐含的反思运作——我们发现直接的规定（质、量、度），却没有看穿构成它们的那些中介。向本质论的过渡就是向对这些中介的明言反思的过渡。

- 一名化学家观察中和反应并认出模式——他已经施行了亲和性的逻辑，却没有系统地穿透它 - 一个孩子学习说话并正确地运用语法规则——但他还不能明言地说出这些规则 - 您在阅读时自动地检验真理——您施行了真理问题，却没有思考其逻辑结构

隐含的反思是每一哲学分析的**出发点**。我们从不从“零”开始——我们总是已经处于对思维结构的施行之中。哲学的任务就是把那些被隐含地施行的结构带入明言反思。

- **存在：** 隐含的反思占主导——我们施行，却没有看穿 - **本质：** 过渡——反思意识到自身 - **概念：** 明言的反思——对诸结构的体系性把握

当您把一个问题思透时，您所运用的结构已经比您意识到的更复杂。艺术在于把这些隐含的反思**收回**——事后使它们成为明言的，由此磨利您的思维。

度一章（第3章）以隐含的反思运用化学范畴——黑格尔施行了亲和性的逻辑，却没有系统地发展它。直到化学性一章（第15章），这一逻辑才被带入明言的反思。这不是错误，而是显示出思维的真实秩序：隐含的反思先行于明言的反思。

第1.2章、第3.9章（关于度的方法论反思），第15.1章（“先行把握”作为例子），第23.2章、第24.2章、附录 A，贯穿于施为性方法