Комментарий к Субъективному духу, Глава 32
И предостережение, которое остаётся
Оно стоит в начале и относится ко всей части: в человеке есть «лишь один разум в чувстве, волении и мышлении».
Кто делает из этого способности, работающие рядом друг с другом, тот не понял существа дела — и не только у Гегеля. Это то же самое заблуждение, которое возникает, когда познание и эмоцию трактуют как раздельные системы, мешающие друг другу. [KF]
Часть II: Рецепция
Кто прочёл субъективный дух, знает гегелевский текст. Что из него сделали — это отдельная история, и начинается она у самого Гегеля, в лекционных курсах, а затем идёт через его учеников и их противников вплоть до комментариев современности.
Порядок следует близости к автору: сначала его собственные лекции, затем те, кто его слышал, затем те, кто на него нападал, и наконец те, кто его истолковывает.
II.1 Собственные лекции Гегеля
Записи лекций — это первая рецепция, принадлежащая самому Гегелю, который несколько раз читал один и тот же материал и при этом перестраивал его. С 2016 года они полностью изданы (GW 25.1–3): курс 1822 года в записи Хото, 1825 года — в записи Грисхайма, 1827/28 года — в записи Штольценберга.
Что курсы уже дали, стоит в первой части: деление на глаголы (есть — является — соотносится с собой), собственное объяснение Гегелем названия «феноменология», различение субъективного и объективного способов рассмотрения, определение помешательства через присутствие содержания — и свидетельство того, что свободный дух в 1827/28 году ещё отсутствует.