Kommentar zu Hegel und Marx, 제15장

Kai Froeb

상품에서의 시작

1867년 『자본』 제1권이 나왔을 때, 마르크스는 거기에 20년을 작업한 상태였습니다. 이 책은 이미 첫 독자들의 눈에 띄었던 하나의 이중적 성격을 지닙니다. 이 책은 역사적 세부들, 통계적 수치들, 공장 감독관들의 보고들로 가득 차 있습니다. 동시에 이 책은 가장 단순한 규정에서 가장 복합적인 규정으로 나아가는 하나의 서술을 따르는데, 장들의 순서는 역사적 사건들의 순서와 일치하지 않습니다.

이 이중적 성격이 이 책의 질문이 판가름나는 장소입니다. 서문들의 논쟁을 방법으로 간주하는 사람은 때때로 변증법적 화법에 빠지는 한 경험주의자를 봅니다. 서술을 보는 사람은 다른 것을 봅니다.

마르크스는 시장이나 공장들에 대한 관찰들로 시작하지 않고, 이미 하나의 비판을 포함하는 문장으로 시작합니다. “자본주의적 생산 방식이 지배하는 사회들의 부는 하나의 ‘거대한 상품 집적’으로 현상하며, 개별 상품이 그 요소 형태로서 현상합니다.”(MEW 23, 49)

이 문장에는 첫눈에 보이는 것보다 더 많은 것이 달려 있습니다. 이 문장은 부가 하나의 상품 집적이라고 말하지 않습니다. 부가 그렇게 현상한다고 말합니다. 그로써 첫 문장에 이미 하나의 비판이 마련되어 있으며, 책 전체가 이를 펼칩니다. 현실적 부는 팔릴 수 있는 것들의 총합과 다른 것입니다. 이 형식으로 나타나지 않는 것은 그림에서 빠지고, 이 형식으로 나타나는 것도 그로써 아직 좋은 것은 아닙니다. [[kapitalismus-einfuehrung:16a]]가 이를 개별적으로 추적합니다.

따라서 이 시작은 정의도 아니고 관찰도 아닙니다. 이 시작은 하나의 현상 형식을 취하고, 그것을 그것이 그 자체로 의미하는 바대로, 즉 그 뒤에 무언가가 서 있는 형식으로 다룹니다. 그렇게 취해진 상품은 자세히 보면 하나의 모순을 포함합니다. 상품은 사용 대상이며 동시에 하나의 사회적 관계의 담지자입니다.

이 모순의 전개가 서술을 추동합니다. 교환가치는 자립적 형태를 찾아 화폐에서 발견합니다. 화폐에서 교환가치는 처음에는 단지 통과점일 뿐입니다. 상품은 다른 상품을 사기 위해 화폐가 되고, 목표는 양쪽 끝에서 사용 대상들에 있습니다. 이 형식은 전환합니다. 화폐에서 출발하여 증대된 화폐로 되돌아오는 운동에서 상품은 이제 수단일 뿐입니다. 그로써 자본이 규정됩니다. 동시에 유통이 답할 수 없는 하나의 질문이 제기됩니다. 교환에서 같은 것이 같은 것과 교환된다면, 그 잉여는 어디에서 오는가?

그 답은 유통에서 생산으로 이끌며, 서술이 공장들에 대한 관찰들로 시작했다면 그곳으로 가는 길은 없었을 것입니다. 서술은 먼저 유통이 그 잉여를 설명할 수 없다는 것을 보여 주어야 했습니다.